宋．释道原《景德传灯录》卷三“菩提禅师”：“（达摩）师寓止于嵩山少林寺。……时有僧神光（即慧可）者，……晨夕参承，……十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。”
中土禅宗二祖慧可，初参达摩祖师，十分虔诚恭敬，其夜，天下大雪，光久立雪中，到天将亮时，雪深已没过膝盖。达摩问他，你久立雪中要见我，当求何事？光悲泪说，愿和尚发慈悲，开甘露门，广度众生。慧可说完，用刀将左臂砍断，以表诚信。达摩认为慧可能传承佛法，遂传衣钵给他。后因以“立雪”为就学师门，尊师重道的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一四《禅室》诗：“勿为霜寒忆温暖，少林立雪彼何人？”
1455—1514明南海(今广东广州)人，字廷实，号东所。成化进士。因病归里，六年不出。后授户部主事、南京通政司左参议等职，均辞不仕。师事陈献章。为学“以自然为宗，以忘己为大，以无欲为至”(《明儒学案
崇王伯圭第五子。为保康军节度使，除开府仪同三司，袭封。卒，赠太傅，追封和王，谥端肃。
东汉许劭与从兄许靖有识鉴，喜好品评人物，且每月更换品题，人称“月旦评”，又称“许氏评”。事见《后汉书·许劭传》。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。”
指汉武帝陈皇后失宠罢退而复得亲幸之事。汉司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟
官名。春秋战国置。仆人正的副职。《仪礼·大射》：“仆人正徒相大师，仆人师相少师”。郑玄注：“仆人正，仆人之长。师，其佐也。”
①古部落名。鲜卑的一支，以部为氏。原居于大鲜卑山一带，即今额尔古纳河和大兴安岭北段，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。近年在鄂伦春自治旗阿里河镇西北的※嘎仙洞中，发现北魏太平真君四年(44
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南朝宋置，张奇曾兼任此职。见《宋书·颜师伯传》。
见“失里绵卫”①”(591页)。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，意为“火神”。亦作“透欧博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人特别崇拜火，认为有神主宰，它保佑火种旺盛;如有所触犯会带来灾祸。传说其为一老妇，故由妇