《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”
《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎！鼓琴，汤汤（音shuāng，大水急涌貌）乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”此事又见汉．韩婴《韩诗外传》卷九，汉．刘向《说苑．尊贤》。
俞伯牙是春秋时代楚国的乐师，极善弹琴，而樵夫钟子期则极善欣赏琴音，一曲高山流水，二人相结为知音好友。钟子期死后，伯牙以恨无知音之赏，故摔琴绝弦，终生不再弹琴。后因用为失去知音的典故。
唐．崔珏《哭李商隐》诗：“良马足因无主踠（wǎn，屈曲），旧交心为绝弦哀。”
书名。清代湖南溆浦人严如熤(1759—1826)撰。22卷。作者曾任湖南巡抚姜晟幕客，就其在任时所收资料及档册，详细记叙湖南凤凰、永绥、乾州3厅，永顺、保靖、泸溪、麻阳、沅州及辰州等县和贵州铜仁、松桃
即今山东长清县治。《宋史·地理志》 济南府长清县： “至道二年徙城于刺榆”，即此。
【介绍】：明末清初江南巢县人，字贡收，又字九玉，号素庵。工山水，画树根不著土。有《千家姓文》。
清末新军编制。不同于镇管辖下的步兵协，除有步兵二标外，还有马、炮、工程、辎重等兵种，不隶属于镇，相当于民国时期的独立旅。清末之所以有混成协的编制，是由于有些地区当时成镇的兵源不足，先编成混成协，待以后
近代章士钊(1882－1973)撰。士钊字行严，湖南长沙人。清末任上海《苏报》主笔，辛亥革命后任北京大学教授、段祺瑞政府司法总长兼教育总长等职，著有《柳文指要》等。是书为《马氏文通》之后一部较有影响的
鄂温克族婚礼仪式之一。鄂温克语音译，意为“告别宴”。今内蒙古陈巴尔虎旗的鄂温克人旧时姑娘出嫁由女方族人和亲友送往，当天留住男家，翌日清晨，新婚夫妇在蒙古包内宴请参加婚礼的亲友，当宴会临近结束时，由坐首
同“晏子裘”。宋李曾伯《沁园春．月夜自和》词：“怅江湖幸有，季鹰鲈鲙，田园忍负，晏子狐裘。”
官署名。明代专为屯垦而设。多置于北部边境。设正千户、副千户、镇抚、百户等官与一般千户所同，往往不隶卫，而直属都司或行都司。
山的南面。齐己《题鹤鸣泉八韵》：“喷开山面碧，飞落寺门寒。”
【生卒】：1827—1892【介绍】：清安徽贵池人，字芝田。由知县累擢道员，官至广东巡抚。咸丰间从李鸿章到上海，督办淞沪厘捐，供应淮军饷银。后任出使英、法、意、比等国大臣，以谙练外国事务称。有《养云山