稷下徒
《史记．田敬仲完世家》：“齐宣王喜文学游说之士，自如驺衍，淳于髠、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而议论，是以齐稷下学士复盛，且数百千人。”
稷下，地名。在今山东省临淄县北，古齐城之西。刘向《别录》曰：“齐有稷门，城门也，谈说之士期会于稷下。”《齐地记》云：“齐城西门侧系水左右，有讲堂址存焉。”后因以“稷下徒”称山东学人。
清．吴伟业《送宛陵施遇山提学山东》诗之二：“无使稷下徒，车马矜雍容。”
《史记．田敬仲完世家》：“齐宣王喜文学游说之士，自如驺衍，淳于髠、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而议论，是以齐稷下学士复盛，且数百千人。”
稷下，地名。在今山东省临淄县北，古齐城之西。刘向《别录》曰：“齐有稷门，城门也，谈说之士期会于稷下。”《齐地记》云：“齐城西门侧系水左右，有讲堂址存焉。”后因以“稷下徒”称山东学人。
清．吴伟业《送宛陵施遇山提学山东》诗之二：“无使稷下徒，车马矜雍容。”
宦官名。宋朝置，为最高内侍职，掌禁中供奉之事。神宗时定为从五品。
读音：Fùｌèｋùｌū／Iｏｋｕｒｉ【源】 清满洲八旗姓。世居松花江(23，63，180，260)。【变】 一作〔富尔库鲁〕(180，259，260)。【人】 富勒库鲁安奇，清满洲镶黄旗人，由护军参领
元《农桑辑要》详述桑树插接、劈接、靥接、搭接四种方法;《王祯农书》则分为六法：“身接”、“根接”、“皮接”、“枝接”、“靥接”、“搭接”。身接和根接、皮接、枝接之方法实际相同，仅部位有所差异而已。身接
源见“续弦胶”。谓妻亡后续娶。《聊斋志异．鬼妻》：“伯叔兄弟惧堕宗主，私劝聂鸾续；聂从之，聘于良家。”【词语鸾续】 汉语词典：鸾续
亦作乌玉河。即今新疆和田、皮山境之喀拉喀什河。《明史· 于阗国》： 于阗国 “其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉”。
又称象鼻水。即今云南丽江纳西族自治县北郊象山下之里龙潭。《徐霞客游记·滇游日记七》：象鼻水 “从坝下穴中西出，穴小而不一，遂溢为大溪，折而南去”。现为著名风景区。
一卷。清汤球辑。常璩撰有《华阳国志》，前已著录，《蜀李书》为他的另一著述。《颜氏家训书证篇》云：“《李蜀书》，一名《汉之书》。”《史通·正史篇》云：“蜀初号曰成，后改称汉，李势散骑常侍璩撰《汉书》十卷
【介绍】：元滨州蒲台人。从严实攻宋归德、庐州，有战功，授无棣县尹，摄征行千户，镇枣阳，城守周密。世祖中统间，精锐悉调济南，宋师乘虚来攻，珪力战，城赖以完。真授千户。至元三年，告老。
在今江苏吴县西南，邓尉山支峰吾家山。《清一统志·苏州府一》： 吾家山 “居民以植梅为生，花时一望如雪，香风度十余里。前抚臣宋荦题 ‘香雪海’ 三字镌于石”。
见“掏拓所”。