如鸟兽一般地生活，形容人没有志向。《文选．曹植．求自试表》：“禽息鸟视，终于白首。比徒圈牢之养物，非臣之所志也。”吕向注：“禽息，谓如鸟兽之视息，但求食、畏人而已，无余志。……言受爵禄，无益于时，亦何异为牢圈以养畜也，如此非我之本志。”视息：目能视，鼻能息，举以说生存、生活。
并列 息，栖息。视，眼界、眼光。息、视，泛指生存。像禽鸟一样生存、活着。比喻心无大志，庸碌无为。三国魏·曹植《求自试表》：“～，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”△贬义。用来形容庸碌之辈。↔龙骧虎视
明．冯梦龙《古今小说．月明和尚度柳翠》：“假如种瓜得瓜，种豆得豆，种是因，得是果。不因种下，怎得收成？”原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做什么样的事情，就有什么样的结果。后以“种瓜得瓜，种豆得豆”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“衣锦还乡”。唐李白《送张遥之寿阳幕府》诗：“勖尔效才略，功成衣锦还。”
又称“回回教门”，或简称回教。是中国对伊斯兰教的古称之一。最早见于明初回回人马欢著《瀛涯胜览》一书。自宋以来，汉文史籍中，多用回回一词泛称国内外信仰伊斯兰教的人、民族或国家，因而伊斯兰教也习称为“回回
即仙槎。刘禹锡《和仆射牛相公追感韦裴六相登庸皆四十馀未五十薨殁》：“威凤本池思泛泳，仙查旧路望回旋。”
亦称筏子，古称革船。黄河中、上游一带回、东乡、保安、撒拉、汉等民族传统水上运载工具，以兰州一带为最多。由来已久。据《水经注·叶榆水篇》载：汉建武二十三年(公元47年)，曾遣兵乘“革船”南下水。《旧唐书
古为候水。即今内蒙古奈曼旗东南、辽宁北票市东部之牤牛河。为大凌河支流。民国《朝阳县志》卷14：“牤牛河为古力古奤大庙河下流，一名土力根河，又名土木伦河，距县一百六十里。”大凌河支流。在辽宁省西部。源于
读音：Tuōhéluó【源】 清满洲八旗姓。凡十五派，出黑龙江、虎尔哈、乌喇、叶赫、喀木屯、苏完、萨哈尔察、阿库里河、哈达、松花江、胡鲁色、长白山、吉林乌喇、爱湖、碧尔坤苏苏等地(23，63，180，
古代妇女首饰名。汉代刘熙《释名．释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”【词语步摇】 汉语词典：步摇
【介绍】：明人，字潮之。嘉靖间由举人入仕，知馀杭县。调奉化。莅任不携妻子，唯携图书数箧。治政严毅，吏畏之若神明，奸猾敛迹，民皆乐业。秩满，应入京铨选，以力不能赴京，弃牒而归。士民惜之，为立去思碑。