《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子这段话的意思是说：我十五岁时就专心致志地研究学问，三十岁而能自立为人，四十岁能明了事理之所当然而不迷惑，五十岁能知道自然道理的精微奥妙，六十岁时不论什么一听便明白，七十岁随心做事都合法度。
“知天命”意为明了天地间万事万物变化的道理，其中也包含着相信“天命”的唯心主义消极思想。旧常用为咏“乐天知命”的消极避世思想的典故。
元．汪元亨〔中吕．朝天子〕《归隐》：“足临深履冰，固君子知天命。”
在今安徽萧县西。《春秋》：昭公八年(前534)，“秋，蒐于红”。杜注：“红，鲁地。沛国萧县西有红亭。”《水经·渠水注》：“今萧县西有鸿沟亭。”即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。又称塞尉、障塞尉。为障候之副。《后汉书·百官志》：“边县有障塞尉。本注曰：掌禁备羌夷犯塞。”秩二百石。与障候同辖诸部候长。障候不在，常试守候事。属吏有尉丞、士吏、尉从史、尉史等。障候下行文书皆经
四卷。明宋诺(约1550年前后在)撰。宋诺，字子重，号金斋，故城(今河北)人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士。官至兖州府知府，著有《金斋集》。是凡四卷，集文三卷，诗一卷，而别以策对、书启之类附
官名。制陶工匠长官。西周置。《左传·襄公二十五年》： “昔虞阏父为周陶正”。杜预注： “当周之兴，阏父为武王陶正。”战国齐也有官印存在。官名。周置，掌制造陶器之事。《左传·襄公二十五年》：“昔虞阏父为
1914—1955近代文史家。字寿孙，笔名殷尘。上海市人。回族。祖籍浙江嘉兴。幼好文史，聪敏过人。有志于甲骨之学，尤精拓墨，10余岁即与章太炎谈论殷墟甲骨，为章所折服。1936年东渡日本，专研甲骨文，
同“大夫松”。唐张说《药园宴武辂沙将军赋得洛字》诗：“风高大夫树，露下将军药。”
即今陕西镇安县南达仁河。《清一统志·商州》“洵水”条下：“大任河在县南一百里，下流皆入洵河。”
【生卒】：1231—1304【介绍】：宋元间徽州休宁人，字万顷，号主静。八岁涉猎经史。时新安儒宿皆宗朱熹，唯其独崇陆九渊之说。年未二十，游真、扬二州，讲学平山堂。宋理宗景定中，授安吉教谕。朝臣有欲荐于
西晋敦煌(治今甘肃敦煌西)人，字叔彻。少游京师，受业太学。明阴阳天文，善术数占候。为司徒所辟，除郎中，见天下将乱，避归。太守阴澹命为西阁祭酒，不受。年七十五，卒于家。