《汉书．匈奴传下》：“昌 猛与单于及大臣俱登匈奴 诺水 东山，刑白马，单于以径路刀金留犁挠酒，以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。”颜师古注引应劭曰：“径路，匈奴宝刀也。金，契金也。留犁，饭匕也。挠，和也。契金着酒中，挠搅饮之。”用宝刀“径路”、饭匕“留犁”搅酒，作血盟之饮，是汉时汉与匈奴间订盟的一种仪式。后以“留犁挠酒”谓汉族王朝与其他少数民族统治者订立和约。宋王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》：“留犁挠酒得戎心，绣袷通欢岁月深。”宋秦观《送林次中奉使契丹》诗：“留犁挠酒知胡意，尺牍贻书见汉情。”
【介绍】：唐代文学家。钜鹿(今河北巨鹿)人。生卒年不详。玄宗天宝中，官比部员外郎。十五载(756)，由华州刺史徙梁州长史。肃宗至德间，入迁将作少监，后出任襄州刺史、山南东道节度使，又任江陵长史、荆南节
(yàn—)东汉班超自幼就有建功异域的志向。相士曾说他“燕颔虎颈”，是封万里侯之相。后班超奉使出使西域，平定西域各地贵族的叛乱，官至西域都护，封定远侯。见《后汉书·班超传》。后因以“燕颔”为封侯之相。
东汉章帝改安险县为安熹县，后改为安喜县。治今河北定州市东。属中山国。灵帝末，刘备除安喜尉;东晋永和八年(352)，魏主冉闵拒前燕慕容恪于此。北齐移治卢奴，即今定州市。隋改为鲜虞县，唐武德四年(621)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
通江巡检，“贼”陷巫山，与指挥王永年皆战死。
一卷，《洞语》一卷，《接善编》一卷，《人伦外史》一卷。明刘阳(生卒年不详)撰。刘阳字一舒，号三五先生，安福(今属江西)人。少受业于彭石屋刘梅源，授以王守仁之学。遂往赣州谒见王守仁。嘉靖四年(1525)
又称迁葬。原始社会的一种葬俗。即在人死后先放置一个地方，或是用土掩埋，待尸体腐烂以后，再迁到另一个地方举行第二次埋葬。中国仰韶文化早期曾流行二次葬，仰韶文化的中、晚期和齐家文化、辛店文化、卡约文化、寺
【介绍】：春秋时楚人。白公胜妻。胜死，以纺织维生计，不嫁。吴王闻其美且有行，使大夫持金璧往聘为夫人，不从。吴王以其守节而有义，号之曰贞姬。
外戚和宦官的合称。《后汉书·仲长统传》：“此皆戚宦之臣所致然也。”
为河内丞，以廉洁能干著称。居八年，调吴江，坐事谪戍。后以老病归，道经河内。民竞相持羊酒为他祝寿，且遗缣数百匹。固辞不得，一夕遁去。【生卒】：1342—1404【介绍】：明江西吉水人，字敬先。洪武四年，