献可替不
同“献可替否”。不，同“否”。《艺文类聚》卷二六引南朝梁简文帝《答徐摛书》：“山涛有云：‘东宫养德而已。’但今与古殊，时有监抚之务，竟不能黜邪进善，少助国章，献可替不，仰裨圣政。”
见“献可替否”。南朝梁·简文帝《答徐摛书》：“山涛有云：‘东宫养德而已。’但今与古殊，时有监抚之务，竟不能黜邪进善，少助国章，～，仰裨圣政。”
【词语献可替不】 成语：献可替不
同“献可替否”。不，同“否”。《艺文类聚》卷二六引南朝梁简文帝《答徐摛书》：“山涛有云：‘东宫养德而已。’但今与古殊，时有监抚之务，竟不能黜邪进善，少助国章，献可替不，仰裨圣政。”
见“献可替否”。南朝梁·简文帝《答徐摛书》：“山涛有云：‘东宫养德而已。’但今与古殊，时有监抚之务，竟不能黜邪进善，少助国章，～，仰裨圣政。”
北宋画家郭忠恕的故事。苏轼《郭忠恕画赞叙》：“放旷岐、雍、陕、洛间，逢人无贵贱，口称猫。”称人为猫是说他不拘常礼而傲视世人。【词语称猫】 汉语词典：称猫
读音：Zǐｄōｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
官制术语。指正式编制以内的官员。参见“员外”。唐制，正额以内的官员称为正员，其俸给依规定数支给。参见“员外”条。
唐时，太宗因山东士族自矜门第高贵，嫁女多索财货，命修《氏族志》时例降其等。王妃、女婿皆取功臣之家，不与山东氏族为亲。显庆四年(659)，高宗下诏禁婚家，凡后魏陇西李宝，太原王琼，荥阳郑温，范阳卢子选、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：权德舆《二月二十七日社兼春分，端居有怀，简所思者》诗句。出句因看花而引发怀人之诗思，属正面运笔；对句因对酒而减却思念亲友之愁，是反面立意。二句前后映衬、互为因果，花、酒、诗、愁交融莫辨，很好
《三国志．魏书．管宁传》注高士传：“管宁自越海及归，常坐一木榻（即藜床），积五十余年，未尝箕股（伸开大腿，象簸箕的样子而坐叫箕股，箕股被视为不恭。），其榻上当膝处皆穿。”三国时，魏国的管宁是位高士，曾
《汉书．儿宽传》：“儿宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养（炊事人员）。时行赁作，带经而鉏，休息辄诵读，其精如此。”《三国志．魏书．常林传》裴松之注引《
《后汉书．祢衡传》载，东汉末狂士祢衡，字正平，除了鲁国孔融和弘农杨修外，看不起其他的人。曾说：“大儿孔文举，小儿杨德祖，馀子碌碌，不足数也。”后因以“目无馀子”谓恃才傲物，狂妄自大。梁启超《新民说》十
书名。一作《幽怪录》。唐牛僧孺撰。十卷。记元和、长庆、大和年间故事。已佚。今有1982年中华书局出版点校本《玄怪录·续玄怪录》，系从《太平广记》、《类说》、《绀珠集》、《说郛》中辑出，四卷，附补遗一卷