犊子遇眉连
汉刘向《列仙传．犊子》：“犊子者，邺人也。少在黑山采松子、茯苓，饵而服之，且数百年。时壮时老，时好时丑。时人乃知其仙人也。常过酤酒阳都家。阳都女者，市中酤酒家女，眉生而连，耳细而长。众以为异，皆言此天人也。会犊子率一黄犊来过，都女悦之，遂留相奉侍。都女随犊子出取桃李，一宿而返。”后以为婚配姻缘之典。明许自昌《水浒记．约婚》：“依稀犊子遇眉连，始信姻缘非偶然。”
汉刘向《列仙传．犊子》：“犊子者，邺人也。少在黑山采松子、茯苓，饵而服之，且数百年。时壮时老，时好时丑。时人乃知其仙人也。常过酤酒阳都家。阳都女者，市中酤酒家女，眉生而连，耳细而长。众以为异，皆言此天人也。会犊子率一黄犊来过，都女悦之，遂留相奉侍。都女随犊子出取桃李，一宿而返。”后以为婚配姻缘之典。明许自昌《水浒记．约婚》：“依稀犊子遇眉连，始信姻缘非偶然。”
见“避骢马”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
寺名。在今四川达县凤凰山北岩。黄滔《送僧归北岩寺》：“北岩泉石清，本自高僧住。”
又作觉莫、觉母、觉穆、足木宗、角木宗。治所在今西藏林芝县西北足木。“觉木”，藏语意为神母。即“足木宗”。
在今安徽宁国县西南六十里。《清一统志·宁国府一》 “麈岭” 条下： “又北二十里为枫树岭，与独蛇、伏岭、分水、丛山四关，皆茂密险隘之地。明嘉靖中建哨台于其上。”
乐曲名。隋唐时，西域音乐与民歌流入城市，得到市民、文人和专业乐工爱好，再行加工而定型成曲。与大曲相对，音乐形式短小，节奏自由，一遍或两遍独立成章。歌词多杂言，近口语，字数、句法、平仄格式皆依曲而定。初
宋代党项首领。投附宋朝为官。善制弓弩，宋熙宁年间(1068—1077)，向宋献偏架弩。是弩上设镫，以镫距地而张之，可射300步，能洞穿重札，谓之“神臂弓”。其官至防御使、团练使。诸子皆以骁勇雄于西边。
官名。① 《周礼》地官大司徒属员。中大夫爵。一说为周朝置。掌国家教育法令，组织三年一次的大比会试; 分配土地; 考稽人民户口; 划分政区，任命官守;规定贡赋税收; 受理民众狱讼; 考察官吏政绩等。②西
读音：Dāng【源】 ①羌戎之姓。汉时匈奴官名有当户，或因官称为当氏。晋末前秦有当姓，为羌族(62)。②唐时改北周所置覃州为当州，故治在今四川松潘境。当以州名为姓，见《姓苑》(15)。③蒙古族姓(36
官署名。金贞祐五年(1217)置。主管仓、场出纳公平及不使亏败。设使、副使领司事，秩从五品、从六品。初由吏部辟举，后由尚书省拟。下设监支纳官十六员，秩八品，以年六十以下廉干人充任。