《论语．雍也》：“子谓仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓曰：‘譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子，中祭祀之牺牲，虽欲以其所生犁而不用，山川宁肯舍弃之乎？’言仲弓父虽不善，不害于子之美也。”后以“犁生骍角”比喻劣父生贤明的儿女。明冯梦龙《智囊补．司马相如》：“卓王孙始非能容相如也，但看临邛令面耳；终非能婿相如也，但恐辱富家门面耳。文君为之女，真可谓犁生骍角矣。”
主谓 杂色的牛生出纯赤色的、角周正的小牛。比喻平庸的父母生出聪颖能干的子女。语本《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸。”明·冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》：“卓王孙始非能容相如也，但看临邛令面耳;终非能婿相如也，但恐辱富家门面耳。文君为之女，真可谓～矣。”※骍，不读作xīn，毛皮纯赤色。△褒义。用于表示差的生出好的。也作“犁牛骍角”、“犁牛之子”。
唐贞观四年 (630) 置，属南平州。治所在四川今重庆市东南，巴南区清和乡。八年 (634)属霸州。十三年 (639) 废入南平县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：郑愔《塞外三首》其一诗句。嶂，山峰。侵，浸入，映照。带，披挂，沐浴。二句以遥嶂、归日、长城、晚霞等几种自然意象互为烘托，极生动地描绘出塞外傍晚时的瑰奇景象和荒凉风光。
又作拉喀。在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 西海岸拉哈河口南岸。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》： 库页岛西海岸有 “拉喀噶山”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通志》 卷17： 海滨东南库页岛、费雅喀
隋开皇十六年 (596) 置，在今陕西西安市东北三十里。后废。
佛教名词。与见分、自证分、证自证分同为佛教大乘有宗(即瑜珈行派)认识学说，合称“四分”。相者，相状之义，指八识每一识体上都有所缘的一面，是认识的对象，包括由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识所变现的色、声、
在今陕西蓝田县东。《汉书· 地理志》： 蓝田县 “山出美玉”。《元和志》 卷1蓝田县：蓝田山 “一名玉山。一名覆车山。在县东二十八里”。古山名。又称玉山、覆车山。在今陕西省蓝田县东南。以产美玉著称。
读音：Wàiwùdǎi【源】 元时蒙古七十二氏中有外兀歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔谔尔古岱〕(24，63)。元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续
【生卒】：?—前89【介绍】：西汉人。武帝时，以使西域发外王子弟斩杀扶乐王，太始三年，封承父侯。延和四年，坐杀死军吏，谋入蛮夷，祝诅武帝，腰斩。
读音：tán为瞿昙氏所改，望出河南。(见《姓氏考略》)▲<南朝宋>昙迁，范晔之友。