牛角之歌
源见“宁戚饭牛”。扣牛角而悲歌，借指寒士自求用世。唐韩愈《上兵部李侍郎书》：“夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记。”
偏正 指穷士自求用世。语本春秋时宁戚的故事。宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城时扣牛角疾歌，而被桓公拜为上卿。典见《吕氏春秋·举难》、《说苑·尊贤》等。唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“夫～，辞鄙而义拙;堂下之言，不书于传记。”△多用于自荐用世方面
【词语牛角之歌】 成语：牛角之歌汉语词典：牛角之歌
源见“宁戚饭牛”。扣牛角而悲歌，借指寒士自求用世。唐韩愈《上兵部李侍郎书》：“夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记。”
偏正 指穷士自求用世。语本春秋时宁戚的故事。宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城时扣牛角疾歌，而被桓公拜为上卿。典见《吕氏春秋·举难》、《说苑·尊贤》等。唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“夫～，辞鄙而义拙;堂下之言，不书于传记。”△多用于自荐用世方面
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1753—1821【介绍】：清浙江山阴人，字东采，又字松云。乾隆三十七年进士，官编修，曾典试江西、福建。嘉庆间历任云南、福建、湖南巡抚。有《写十四经堂诗集》、《乐府词》等。
【介绍】：王建作。江陵，在今湖北；汝州，今河南临汝。此诗写于王建出使江陵回程到汝州时。诗写汝州的优美风光，表达了近家时的欣慰情怀。辞浅意切，语淡情深；在王建诗中独具一格。
十二卷。清姚球撰。姚球字颐真，无锡(今属江苏)人。姚球在凡例中说他在辛未年二十七岁时才读《周易》。二十余年间他见到的注疏有一百三四十部。此书虽用古本分十二篇，但篇数迥异。其分《象传》于爻传之外，本于宋
参见：天高地迥见“天高地迥”。元·谷子敬《城南柳》3折：“谁着你锁鸳鸯系不紧垂杨线，今可去觅鸾胶续断弦，遮莫你上碧霄下黄泉，赤紧的～。”【词语天高地远】 成语：天高地远汉语词典：天高地远
北宋置，属盘石县。在今四川资阳市东南七十里东峰镇南。
唐代以来对云南的地区总称。泛指唐代的南诏、宋代的大理及元代的云南行省、明代的云南布政司、清代的云南省。古地区名。唐开元末以后南诏、五代唐时长和国、两宋时大理国或其区域名称。《新唐书·南诏传》：开元末，
嵌于内蒙古呼和浩特市五塔寺(又称金刚座舍利宝塔)照壁上的一块蒙文天文石刻图。直径144.5厘米。清雍正三年(1725)根据钦天监所制天文图刻成。图上所刻的星象都用蒙文注明名称，全图刻恒星约270座，星
十卷。清杨玉绪撰。玉绪字诞斯，安徽桐城(今安徽桐城)人。是书首有玉绪自序，略谓“于当代诸贤著说，随见随录，散者聚，迂者切，晦者显，疑者决，约而能该，脉络接续，故曰述要。”是书分上下截，下截全列经注，上
人名。春秋齐人，家贫无以养母，曾向晏子乞米度日。后闻晏子见疑于君，自刎以白晏子之冤。事见《晏子春秋·内篇杂上》。后遂以指贫寒、义侠之士。亦省称“北郭”。钱起《小园招隐》：“谁言北郭贫，能分晏婴粟。”李