父母在，不远游
《论语．里仁》：“子曰：‘父母在，不远游，游必有方’。”
“父母在，不远游，”意思是父母健在时，儿子不能远离家乡，以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。
明．无名氏《霞笺记．霞笺题字》：“兄。非此之谓也，‘父母在，不远游’，游必有方，是道也。”
其他父母健在时，不应远离，而废其定省晨昏之责。《论语·里仁》：“子曰：‘～，游必有方。’”△多用于孝顺方面。
《论语．里仁》：“子曰：‘父母在，不远游，游必有方’。”
“父母在，不远游，”意思是父母健在时，儿子不能远离家乡，以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。
明．无名氏《霞笺记．霞笺题字》：“兄。非此之谓也，‘父母在，不远游’，游必有方，是道也。”
其他父母健在时，不应远离，而废其定省晨昏之责。《论语·里仁》：“子曰：‘～，游必有方。’”△多用于孝顺方面。
只会吃饭。《隋书．贺若弼传》：“文帝曰：‘我以杨素、高颎（ ㄐㄩㄥˇ jiǒng 窘）为宰相，汝每昌言，此二人惟堪啖饭，何耶？’”昌言：直说。后人用“啖饭”来骂人的无用。【词语啖饭】 汉语词典
南朝陈人，字子推，陈宣帝第二十六子。至德元年(583)立为沅陵王。陈亡入隋，炀帝时为给事郎。(，参见《南史》)
番名阿拉藏河。即古漓水。今黄河支流大夏河。源出今甘肃夏河县西南西倾山东麓，北流到永靖县莲花镇入黄河。《明一统志》卷37谓大夏河为古漓水。而古之大夏河，据《水经·河水注》：“水出西山，二源合舍而乱流，径
源见“无弦琴”。用以表示高情逸趣。唐陆龟蒙《奉和袭美夏景冲淡偶作次韵》之一：“垆中有酒文园会，琴上无弦靖节家。”
即今南海中中国南沙群岛之敦谦沙洲。1935年命名沙岛。1947年改名敦谦沙洲。
《论语．阳货》：“（阳货）谓孔子曰：‘来！予与尔言。曰“怀其宝而迷其邦”可谓仁乎？’（孔子）曰：‘不可。’”阳货对孔子说：“你来，我要和你说几句话。”孔子走过来，阳货问道：“如果有人把自己的才德隐藏起
【生卒】：360－380即王法慧，太原晋阳(今山西太原南)人。东晋佐著作郎王蕴女。孝武帝时，立为皇后。孝武帝太元五年死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉光禄勋所辖左、右、五官三中郎将署所掌郎官合称。时罢车、户、骑三将，故中郎、侍郎、郎中皆分属三署。以郡国所举孝廉补之，年五十以上属五官，其次分在左、右署，以供官吏人材之储备。其功高久次者得举茂才。尚
①在今福建长汀县东北龙门。《清一统志·汀州府》：龙门峡“在长汀县东北四十里。地名含前。石洞盘屈深邃，中开一峡，峡中有溪。乡人贸竹木者，俱从此出”。②在今广西平乐县东南桂江中。《方舆纪要》卷107平乐县