《论语．阳货》：“（阳货）谓孔子曰：‘来！予与尔言。曰“怀其宝而迷其邦”可谓仁乎？’（孔子）曰：‘不可。’”
阳货对孔子说：“你来，我要和你说几句话。”孔子走过来，阳货问道：“如果有人把自己的才德隐藏起来，眼看着自己的国家迷乱而不去解救，难道这种做法也可以称做是仁吗？”孔子回答说：“不可以。”
阳货的话是在暗讽孔子。而孔子却有自己的原则：国政混乱，不仕。这是出于义，不能帮助无道，更不能与其同流合污。然而，形势变化需要出仕时，则必须坚持实行“礼”，实现自己的政治主张。这就是说不是“怀宝迷邦”；而是俟机出仕而救国。故后文孔子说：“吾将仕矣。”
后因以“怀宝迷邦”用为怀才不仕，对国家之命运持不负责任的消极态度的典故。
《晋书．董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为怀宝迷邦。”
连动 比喻有才德而不为国家效力。语本《论语· 阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?”《梁书·贺琛传》：“卿既言之，应有深见，宜陈秘术，不可～。”△旧作贬义。多用于人的行为方面。也作“怀道迷邦”。
【介绍】：明浙江鄞人，字元益。成化二年进士。历官为都给事中。威宁伯王越镇边，杀麾下以邀赏。镒发其奸，卒为所构，乃挂冠归去。
七卷。李德淑撰。宋代王应麟参照齐、鲁、韩三家的异同，撰写了《诗考》一书，书中不仅遗漏很多，而且又没有注明某篇某卷某字的音义，使得学者们很难检索。因此，李德淑以毛诗为主，并博采齐鲁韩三家的训诂，广泛收集
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称奉城。在今湖北荆州市南长江中沙洲上，与长江南岸马头戍相对，当南北交通要冲，为江防要地。《资治通鉴》：东晋义熙元年(405)，“刘毅等诸军至马头，桓振挟(安)帝出屯江津”，即此。
汉朝任用地方官吏的一种避讳制度。据《后汉书·蔡邕传》李贤注，三互法即婚姻之家及两州人士不得相互为官。但此制似为三互法以前的情况，三互法应较此更为严格，目的是限制官吏结党营私，加强中央对地方的控制，其后
?—414柔然可汗。社仑弟。北魏永兴二年(410)，社仑走死，继立，号蔼苦盖可汗(意为“姿质美好之王”)。北并贺术也骨国，东破譬历辰部。与北燕和亲，共抗北魏。神瑞元年(414)为侄步鹿真所逐，携子女投
地名。即今陕西凤县东北黄牛铺。《资治通鉴》：五代周显德二年955)王景伐蜀，“拔黄牛等八寨”，即此。
【介绍】：唐人。肃宗乾元元年，为党项招讨使。二年，自右羽林大将军，授淮西节度使。上元三年，与史朝义部将谢钦让战于申州，兵败被虏。次年安史乱平，得归。复为右羽林大将军。代宗广德元年，为渭北节度使。
①在今河北定州市南。《清一统志·定州》：陋室 “在州南三里庄。唐刘禹锡所筑，有铭”。②在今安徽和县城内。为唐刘禹锡为和州刺史时建。《舆地纪胜》 卷48和州： 陋室 “唐刘禹锡所辟。又有陋室铭，禹锡所撰
三卷。不著撰人名氏。亦无编纂年月。据书内容，可推知约为宣统二年修。是书共三册，分别介绍颐和园、静明园，静宜园三处的各项事宜。其中所载：光绪二十一年(1895)二月，海军衙门奏准，已修齐各殿坐，统交颐和