濯沧浪
源见“沧浪濯缨”。指洗心涤虑，超脱世俗。唐戴叔伦《春江独钓》诗：“荷衣尘不染，何用濯沧浪？”宋 程准《水调歌头》词：“濯沧浪，开玉镜，照朱颜。”
源见“沧浪濯缨”。指洗心涤虑，超脱世俗。唐戴叔伦《春江独钓》诗：“荷衣尘不染，何用濯沧浪？”宋 程准《水调歌头》词：“濯沧浪，开玉镜，照朱颜。”
二卷。明周拱辰撰。拱辰字孟侯，桐乡(今浙江桐乡)人，明于经字。明亡隐居，屡征不起。著有《公羊墨史》二卷、《南华真经隐史》九卷、《离骚草木史》十卷、《离骚拾细》一卷、《圣雨斋诗文集》十卷、《问鱼篇》一卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖北竹山县西南官渡镇。《方舆纪要》卷79竹山县 “吉阳关” 条下： “县南百二十里有官渡堡。……为成化以后增置，为控驭之所。” 清置巡司于此。
北宋庆历八年(1048)置，为河北四安抚司路之一。治瀛州(大观二年[1108]升为河间府，治今河北河间市)。辖境相当今天津海河和河北霸州、容城等市县以南，安新、任丘、肃宁、献县、武邑、新河、南宫、清河
【介绍】：明浙江海盐人，字真长。天启间举人。善诗。有《青崖集》。
①接受委命。《仪礼·聘礼》： “众介皆逆命，不辞。”郑玄注： “逆，犹受也。”②拒受君命。《左传·昭公四年》： “庄封惟逆命。”
篇名。近人章炳麟撰。清光绪三十二年(1906)初刊于《民报》第九号。认为建立宗教要以上不失真，下有益于生民之道德为其准则。泛神论未成宗教;多神或一神教以神有人格而加以崇拜，然神非实有，崇拜亦为虚文。故
妃嫔名号。北周置，在后宫中地位最低，地位相当于六府官的士。但是否依上、中、下士那样分三个等级，不详。
清代新疆地区名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。明代为西蒙古土尔扈特部牧地，后属准噶尔部。清乾隆二十八年(1763)，设参赞大臣，隶伊犁将军。辖区东至乌隆古河，北至额尔齐斯河，南至阿鲁沁达，西至爱古斯哈
见“裴满达”(2448页)。