清水出芙蓉，天然去雕饰
芙蓉：荷花的别称。 意谓好似荷花生长在一泓清水中，极其自然而没有人工雕饰的痕迹。 常用来赞美诗文或人的体态所具有的自然美。语出唐．李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。”韩书文《说说美》（《光明日报》1993年6月15日）：“环肥燕瘦皆有审美价值。美自天成，‘清水出芙蓉，天然去雕饰。’”
芙蓉：荷花的别称。 意谓好似荷花生长在一泓清水中，极其自然而没有人工雕饰的痕迹。 常用来赞美诗文或人的体态所具有的自然美。语出唐．李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。”韩书文《说说美》（《光明日报》1993年6月15日）：“环肥燕瘦皆有审美价值。美自天成，‘清水出芙蓉，天然去雕饰。’”
见《悟真篇注疏》附。
?—1284元初广东人。至元二十一年(1284)，举兵反元，据清远(今属广东)称王，众至十万。遣兵攻广州，战败，走如新，众益增。不久，被元兵执杀。
【介绍】：清江西乐安人，字鸣喜。顺治间贡生，官宁都县训导。卒年八十余。有《听潮居存稿》、《桑稠汇纪》等。
①在今福建永泰县南。明王应山《闽都记》卷28永福县：六洞山“在县南。山极秀耸，有仙居之，风雨晦冥时有音乐出洞外。乡人沿崖至其巅，遇二人对弈，翼日再造，遂不复见。众异之，刻六洞仙像，祷祈响应”。②在今贵
读音：màn【源】 见《万姓统谱》(15，21)。漫为河名，源出河北故城西，或以水名为氏。【布】湖北武汉(91)、台湾台北(68，261)、北京等地均有此姓。【人】漫智，明时沂州人，宣德举人(15，2
1884—1939近代蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟杭锦旗人。9岁在旗内沙拉召当喇嘛。1913年与独贵龙运动的组织者旺丹尼玛相识。1926年参加独贵龙运动，在五原进行宣传时被捕，坚毅不屈，备受拷打与折磨。
南朝陈人，字寿之，陈文帝第八子。天嘉六年(565)立为庐陵王。历为中领军、南徐州刺史、国子祭酒。陈亡入隋，卒于长安。(，参见《南史》)
书名。明朝瞿九思撰。成书于万历四十年(1612)，全书14卷。176篇，分地区编次。以列传体记述万历(1573—1619)初年到中期各地(包括少数民族)起义及官府的镇压;南北各少数民族与中央的关系。书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
法家以“术”治国的政治主张。“术”，指君主驾驭群臣，统治人民的权术，始由申不害所提倡，韩非继承此说，提出：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也”(《韩非子·定法》)。认为君主应使