殉死礼非
《礼记．檀弓下》：“陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬。定而后，陈子亢至，以告，曰：‘夫子疾，莫养于下，请以殉葬。’子亢曰：‘以殉葬，非礼也。’”
《礼记》中记述陈子亢反对以人殉葬，并阻止了嫂嫂要用活人为陈子车殉葬的打算。后用为咏反对以活人殉葬之典。
唐．柳宗元《咏三良》诗：“殉死礼所非，况乃用其良。”
《礼记．檀弓下》：“陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬。定而后，陈子亢至，以告，曰：‘夫子疾，莫养于下，请以殉葬。’子亢曰：‘以殉葬，非礼也。’”
《礼记》中记述陈子亢反对以人殉葬，并阻止了嫂嫂要用活人为陈子车殉葬的打算。后用为咏反对以活人殉葬之典。
唐．柳宗元《咏三良》诗：“殉死礼所非，况乃用其良。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作八哈剌因。即今阿拉伯半岛东部之巴林。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：白莲为大食国之属国。《元史·地理志》：西北地附录译作八哈剌因。集镇名。(1)在安徽省霍邱县中部。白莲乡人民政府驻地。人口 3250。相
源见“惠休才”。美称高僧，诗僧。唐卢纶《送恒操上人归江外觐省》诗：“依佛不违亲，高堂与寺邻……还同惠休去，儒者亦沾巾。”五代齐己《题中上人院》诗：“欠鹤同支遁，多诗似惠休。”
【生卒】：1629—1708【介绍】：清直隶宝坻人，字瑞图。顺治八年授翰林院编修，官至四川、闽浙总督，条上防海事宜。康熙二十三年，为黑龙江总管，督兵御俄罗斯入侵军。事平乞归而卒。
即“完颜宗翰”。
官名。北宋真宗咸平二年(999)，始置翰林侍读学士、侍讲学士。为皇帝进读书史，讲释经义，备顾问应对。其后，或以大臣为翰林侍读、翰林侍讲，不带学士; 或为侍读、侍讲，不加别名。神宗元丰(1078—108
源见“钧天广乐”。借指宫廷歌舞欢乐。宋刘钧《灯夕寄献内翰》诗：“简子最知天帝乐，孟家惟信紫姑灵。”
同“画诺坐啸”。唐刘知幾《史通．辨识》：“但今之从政者则不然。凡居斯职者，必恩幸贵臣，凡庸贱品，饱食安步，坐啸画诺，若斯而已。”
隋时对台湾高山族先民的称谓。古越人后裔，三国时称“山夷”。当时已普遍从事农业，并饲养家畜，据《隋书·流求传》载：“土宜稻、梁、黍、麻豆、赤豆、胡豆、黑豆等”，“尤多猪、鸡”。生产工具主要仍为石器，耕作
【介绍】：相传为夏代浇之嫂。女歧为浇缝裳，于是共舍而宿，无夫而生九子。后少康使汝艾杀浇，误断女歧首。