野人：居于郊野之人。 这不是君子的语言，而是齐国东鄙野人之语。 表示语言无稽，不足征信。语出《孟子．万章上》：“咸丘蒙问曰：‘语云，盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。不识此语诚然乎哉？’孟子曰：‘否，此非君子之言，齐东野人之语也。’”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“人谓《琵琶》一书，为讥王四而设，因其不孝于亲，故加以入赘豪门，致亲饿死之事。何以知之？因琵琶二字有四王字冒于其上，则其寓意可知也。噫！此非君子之言，齐东野人之语也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西晋置。隶太子太傅、少傅。位在门下书佐上。
即彭亡山。今四川彭山县东北仙女山。《晋书·桓玄传》： 东晋永和三年 (347)，伐成汉李势，“军次彭模……势使其叔父福及从兄权等攻彭模”。《方舆纪要》 卷71彭山县： 彭亡山 “亦名彭女山，亦曰平模山
【生卒】：1094——1174字居仁，邢州(今河北邢台)人。靖康初，隶刘#麾下。绍兴二十四年，完颜亮南犯，先以湖北、京西制置使兼京西、河北招讨使，镇守武昌，后除淮东制置使，驻镇江，抵御金兵。金兵渡淮北
官名。同“太保”。西周始置。周王辅弼三公之一。《大保簋铭》： “王降征令于大保”。春秋时曾国亦置，见《曾大保盆铭》，详“太保”。
书名。清江声撰。十二卷，另附《补谊》、《尚书集注音疏前后述》等篇。历四十余年，四易其稿，以古篆写定，为清代掊击伪《古文尚书》的汉学著作。是书搜集东汉诸儒古注，以疏释《今文尚书》二十九篇。凡汉儒之说不明
1883—1948四川隆昌人，初名位堂，字明玉，后易名树中，字理君。泸州川南经纬学堂毕业。清光绪三十年(1904)赴日本留学。次年加入同盟会，后任四川分会会长，并经理《民报》。宣统二年(1910)与汪
契丹民族流行的一种服装。据《契丹国志》记载：“五月五日午时，采艾叶与绵相合，絮衣。”(卷27)艾叶有香气，可以驱蚊蝇。捣碎混入绵中作衣着身，既可抵御寒冷，又有驱邪禳灾之意。
【生卒】：1684—1750【介绍】：清河南新安人，字宗则，号力园。康熙五十二年举人。官祥符教谕。有《韵可》等。
①(482—550)南朝梁琅邪临沂(今山东临沂北)人，字元礼，一字德柔。王僧虔孙。起家临川王行参军，累迁太子洗马、中舍人，并掌东宫管记，为昭明太子所倍重。官至太子詹事。以能文与声韵为世所称。编次所作，