枕秘
同“枕中术”。清 郎廷槐等《师友诗传录》:“盖唐人犹有六朝余习,故以《文选》为论衡枕秘。”
【词语枕秘】 汉语词典:枕秘
同“枕中术”。清 郎廷槐等《师友诗传录》:“盖唐人犹有六朝余习,故以《文选》为论衡枕秘。”
唐天宝元年 (742) 改博州置,属河北道。治所在聊城县 (今山东聊城市东北二十五里)。乾元元年 (758) 复改博州。唐天宝元年(742年)改博州置,治聊城县(今山东聊城市东北)。辖境相当今山东省茌
八卷。光开霁(?-1930)撰。光开霁字慕巢,安徽桐城人。宣统元年(1909)举孝廉方正。其族为桐城望族,所为诗文,又宗法其乡贤方望溪姚措抱,故其文辞之瑰玮,与其志意之倜傥相称,辛亥后皖督孙毓筠,曾委
见“萧孝忠墓志”(2003页)。
【介绍】:战国时人。孟阳氏之女,芒卯后妻。生有三子。卯前妻有子五人皆不喜其后母。前妻中子犯令当死。母忧惧悲哀甚。人或问之,母以“彼虽不爱,妾安可无义”对。魏安釐王闻之,以为母慈且义高,乃赦其子。自此五
放荡:任意放纵。羁:拘束。任意放纵自己,不受拘束。王长文,字德睿,广汉(今四川中江东南)人。以才学闻名于时。为人行为放纵,不受拘束。州府任命他当官他不去,让他做州别驾之官,他化装偷着跑出官府,全州的人
即炎帝。传说中的古帝王。教民稼穑,大兴农业,遍尝百草,相传《本草》一书即为神农所作。李白《题随州紫阳先生壁》:“神农好长生,风俗已久成。”韦应物《种药》:“好读神农书,多识药草名。”
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰古林朵皿,华言至尊大黑神迥遮施食也。”藏语sku rim mlos,译为至尊大黑神,为密宗护法神,举行法事时施放食
源见“宁为鸡口,无为牛后”。比喻小者之首羞于为大者之后而受制。宋陈师道《次韵秦观听雁闻鸡》之二:“固知鸡口羞牛后,不待鸡群已可惊。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:晋青州人。任番禺令。弃官隐于黄梅之黄龄洞。有道术,能救疾疫。后人立祠祀之。