服玉方
晋．葛洪《抱朴子．内篇》卷十一《仙药》：“服玄真者，其命不极。玄真者，玉之别名也，令人身飞轻举，不但地仙而已。然其道迟成，服一二百斤，乃可知耳。”
说玉是“仙药”，服玉能使人飞升成仙，这是道家修炼术的一种诌说。旧因用为咏成仙术的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十四《累日无酒亦不肉食戏作此诗》：“明年更入南山去，要试囊中服玉方。”
晋．葛洪《抱朴子．内篇》卷十一《仙药》：“服玄真者，其命不极。玄真者，玉之别名也，令人身飞轻举，不但地仙而已。然其道迟成，服一二百斤，乃可知耳。”
说玉是“仙药”，服玉能使人飞升成仙，这是道家修炼术的一种诌说。旧因用为咏成仙术的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十四《累日无酒亦不肉食戏作此诗》：“明年更入南山去，要试囊中服玉方。”
【介绍】：明台州宁海人，字恒德。洪武二十七年进士。官河南佥事，廉介有声。坐事谪常州同知。建文末率兵防江，军溃弃官去。成祖即位，追论废周藩事系狱，永乐二年免死戍边。年七十代还。有《遇安集》。
西夏文音韵书。编纂于西夏早期。现存四种写本，皆残。其一有西夏皇帝序，内称在汉、吐蕃韵书影响下，参照西夏文韵书《文海宝韵》编成。序后有105韵母和九音显门36母。书分韵表、韵图两部。韵表名为“九音显门”
【介绍】：三国吴毗陵云阳人。以才学知名。任无难督。有《通语》数十篇。
源见“嫦娥奔月”。喻成仙。清 詹应甲《新水令．南楼月》套曲：“有谁见窃药飞升，料文人驾说无凭。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古佛教僧人中普通的转世者。无封号，亦无权利与地位。有的被请担任僧职就可继续转世，有的虽任寺庙住持，如无人办理转世，其转世亦告停止。
官署名。元朝置，隶吐蕃等处宣慰司都元帅府，掌必呈(又译必赤里，今青海贵德)吐蕃部族。设达鲁花赤二员，万户四员。
参见“坊头”(960页)。
宋吴正子笺注，刘辰翁评点。见《李长吉歌诗》。
古代的两种书写材料。简由竹木片解为狭长条，经人工刮治而成，长度不一。牍，木片。《说文》：“书版也。”长无定制，用于书信者多为一尺，故有“尺牍”之名。宽于简，简通常书写一行，书写两行者少见，牍则可容数行