《太平御览》卷三十一引周处《风土记》：“七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祈河鼓织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云见天汉中有奕奕正白气，有光耀五色，以此为征应。见者便拜而愿乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求。三年乃得言之，颇有受其祚者。”案：周处，西晋时人，故云晋人。
牵牛向天帝借聘礼钱二万以聘织女。因无钱可还，被驱在营室。每年七夕始得一相会。世人在此日乞富之俗由晋起，后演变为‘乞巧’。后用为咏七夕风俗之典。
《西昆酬唱集》卷下《戊申年七夕五绝》诗刘筠一首：“天帝聘钱还得否？晋人求富是虚辞。”
【生卒】：?—1323【介绍】：元海盐人，字行正，号率斋居士。博学笃行，旁通律吕象数之学。以家世宋臣，矢不仕元，世祖时，屡征不起，隐居教授以终。门人私谥靖献先生。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十七卷。明夏良胜(1480－1538)撰。夏良胜字于中，南城(今属江西)人。正德三年(1508)进士，历任吏部考功员外郎、南京太仆寺少卿等职，后为仇家所陷，谪戍辽东。著有《东洲初稿》等书。此书嘉靖间夏
《易．系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”后用以指宫室的基本结构形式。《隋书．炀帝纪上》：“夫宫室之制，本以便生。上栋下宇，足避风露；高台广厦，岂曰适形。
1197—1228蒙古国大将。又译孛罗、兀鲁。札刺儿氏。※木华黎国王子。通数种语言，善骑射。元太祖十八年(1223)，父死，嗣国王位，继掌经略中原事。在西域朝觐成吉思汗，受命讨西夏。十九年，破银川而还
【介绍】：元明间浙江义乌人，字伯长。黄弟子。通经史，工词章。洪武中授翰林编修，寻拜御史，官至河南按察使。有《春秋始末》。
一卷。清何西夏撰。本书卷首有序。在注释体例上，分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》来分别加以解释。对每篇或释大义，或只解释一字一句，均出于己意，没有引用他人之说，但大多解释肤浅，没有什么新意的阐发
又名许市。在今江苏吴县西北二十里浒墅关镇。《吴地记》 “虎丘山” 条记： “秦始皇东巡至虎丘，求吴王宝剑，其虎当坟而踞，始皇以剑击之，不及，误中于石，其虎西走二十五里，忽失于今虎疁。唐讳虎，钱氏讳疁，
唐开元二十八年(740)置，治所在今四川理县西北米亚罗镇。天宝八年(749)徙云山郡治此，改为天保郡。
又称成、公孙成。春秋时鲁国人。孟孙氏家臣，任成邑宰。鲁哀公十五年(前480)，叛孟孙氏，而以成入于齐。孟武伯率师伐成，不克。是年冬，齐、鲁和好，鲁使者入齐，劝其不要做有害于鲁国之事，他表示同意，于是归