《汉书．东方朔传》：“上知朔多端，召问朔：‘何恐佚儒为？’对曰：‘……侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。’”
相传西汉时，东方朔认为朝廷俸禄不均，一次向汉武帝提出，一个侏儒得一袋粟米和二百四十钱；而东方朔九尺多高，也同侏儒拿到的俸禄一样，一个饱死，一个饿死，这是很不合理的。后因用为生活窘困忍心求索之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷四《晓出东城》诗：“包羞强索侏儒米，豪举何人记少年？”
官名。北魏前期置，为尚书省库部曹长官。《魏书·尉古真传》： “太宗时，(尉地干)为左机令。世祖少而善之，即位，擢为库部尚书，加散骑常侍、左光禄大夫，领侍辇郎。”孝文帝太和(477—499)改制时罢。
1945年革命根据地由寿光县析置，治所即今山东寿光市北羊角沟镇。1950年撤销，并入寿光县。旧市名。山东解放区设。1948年置，治今山东省寿光市羊口镇。1950年撤销，改设羊角沟区。
①西魏大统十二年(546)改化政郡置，属夏州。治所在岩绿县(今陕西靖边县北白城子)。辖境相当今陕西榆林市和横山县西部、内蒙古乌审旗南部地。隋开皇三年(583)废。②隋开皇十八年(598)置，为弘州治。
战国时人，姓告，名不害，一说名胜。“尝学于孟子，而不能纯彻性命之理”。(《孟子·告子上》赵岐注)一说为墨子弟子，或说两告子非一人。主张人性本无善恶。认为“性，犹杞柳也;义，犹桮棬也”(《孟子·告子上》
即今山西岢岚、兴县境内之岚漪河。源于岢岚县东南，西北流经县城南，又西流至兴县西北入黄河。《寰宇记》 卷50岚谷县： “岢岚河在县东，水从岚州宜芳县走马岭下流出，去县四十里，西入合河县界。”
一卷。清方申撰。在两汉以前，注易之著作无不引《说卦传》以证经文。但至王弼首倡“得意忘象”之说，后如韩康伯辈纷纷仿效，至使唐以后引用《说卦传》解释易经者罕有其人。方申著此书，本着避虚就实的原则，博考古注
在今江苏高邮市北。《三国志·魏书·蒋济传》：魏黄初中，曹丕以水军伐吴自广陵还，战舰搁浅于此。曹丕“谓分半烧船于山阳池中”，指此。
《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“膏肓墨守”为在学
明置，属建昌卫。在今四川西昌市西南四十里。《方舆纪要》卷74建昌卫军民指挥使司：纸房堡在“司西四十里。《舆程记》：盐井卫之沙平驿在泸河西，东十五里为纸房堡， 又东十里为泸州堡”。
北魏置，为析州治。治所在盖阳县 (今河南西峡县北)。北周废。北魏置，治修阳县(今河南西峡县北)。辖境相当今河南省西峡县一带。北周废。