源见“郢匠挥斤”。请人修改诗文的敬词。清颜光敏《与曹禾书》：“小词成之数日……幸斧正是荷。”鲁迅《书信集．致增田涉》：“《中国小说史》序文呈上……祈大加斧正。”
“斧正”是请人修改自己文章的客气话。“斧正”就是大力删改、修正的意思，但为什么用 “斧正”一语呢?
《庄子·徐无鬼》里记载说，春秋战国时期，楚国的郢都有个人用白土刷墙，不小心鼻尖上沾了点白粉，揩不干净，他便请好友石木匠用斧头将白点刮掉。石木匠 “运斤成风”， “听而斫 ( zhuó，砍)之，尽垩 ( è，白色土) 而鼻不伤”。石木匠的技艺确实高超，不用眼看而只凭听觉便将鼻尖上的白点砍削掉了，而郢人的鼻子一点也未受创。郢人知道石木匠高超的本领，从容地站在那里毫无惊恐之状。
后人据此把请人为自己修改文章称为 “斧正”。因故事发生在郢都，所以也称为 “郢正”。
【生卒】：?—300【介绍】：西晋南阳堵阳人，字长深。韩寿子。贾充无嗣，以谧为后。权倾朝野，奢侈逾度，与石崇、欧阳建等并称二十四友。历位散骑常侍、秘书监，掌国史，迁侍中，掌禁内。与贾后谋陷太子，为赵王
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称百保军士。兵制名称。北齐文宣帝即位后，于内徙之六坊鲜卑中，加以挑选训练，使其勇可保一人必当百人，任其临阵必死，然后取之，以充宿卫，称为百保鲜卑。
书名。唐高希峤撰。一百三十卷。开元二十年(732)奏上。已佚。
在今广东封开县东北。《方舆纪要》 卷101开建县： 金缕水在 “县 (今南丰镇) 东十五里。其上源合似龙、昭埇、野埇诸山水，流经金缕村，因名。水声清响，亦谓之龙吟水，至县东南，流入开江”。
【介绍】：元婺州东阳人，字仲宏，号静学。许谦弟子。诗文以理胜，官本郡儒学教授。有《静学斋集》等。
即今江西宁都县南三十里田头乡。清道光《宁都直隶州志》卷4有田头墟。
唐佛教宗派。属禅宗，亦称牛头禅。贞观十七年(643)，法融入金陵(今江苏南京)牛头山幽栖寺北岩石室修禅法。后经禅宗四祖道信认可，为牛头禅初祖。自是参禅人众，法席大盛。该宗认为人生若梦，万事皆空，世人以
官名。太平天国设置，属翼王府，员额二十四人，官阶为职同总制。参见“典锣”。
又作田期、田期思、田臣思、陈忌、陈臣思。因封于徐州(今山东滕州东南)，又称徐州子期。战国初齐将。曾向齐威王推荐孙膑为军师。齐威王四年(前353)，魏将庞涓围赵都邯郸(今属河北)，他率军救赵，从孙膑围魏