文身
在皮肤上涂画文采图形，原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记．王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《左传．哀公七年》：“断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？”《穀梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁《集解》：“祝，断也。文身，刻画其身以为文也，必自残毁者，以辟蛟龙之害。”《墨子．公孟》：“昔者越王勾践，剪发文身，以治其国。”《战国策．赵策》：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”
【词语文身】 汉语词典：文身
在皮肤上涂画文采图形，原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记．王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《左传．哀公七年》：“断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？”《穀梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁《集解》：“祝，断也。文身，刻画其身以为文也，必自残毁者，以辟蛟龙之害。”《墨子．公孟》：“昔者越王勾践，剪发文身，以治其国。”《战国策．赵策》：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清安徽歙县人，移籍江都，字孔章，号咏亭。聪颖嗜学。家贫，为人经商，晚年贩盐扬州。工诗，擅书法。
读音：Huàyáng历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “汉有中山觟阳鸿，以孟氏 《易》教授。见《后汉书·儒林传》。一云： 当以地为氏。”或作 “鲑阳”。
原作“虚而委蛇”，委蛇(wéi yī)，顺从之意。多指假意殷勤，敷衍应付。郑国有个名叫季咸的巫神，能够预言人的生死福祸，无不应验，郑国人对他都十分崇拜。列子很欣赏季咸，对他的老师壶子说，原来以为老师的
读音：Bì【源】见《姓苑》(15，21)。 【布】台湾台南、台北等地均有此姓(64，68，261)。现行罕见姓氏。今辽宁之昌图、山西之晋中地区有分布。《新编千家姓》收载，未详其源。
在今浙江缙云县北二十四里，接永康县界。《方舆纪要》卷94缙云县：万景山寨“在县西北， 中容万人”。
同“孙登啸”。元袁桷《次韵伯庸画松十韵》：“恋乡思海 岱，封爵鄙云亭。月落孙生啸，天寒屈子醒。”
《左传．昭公二十年》：“齐侯疥，遂痁（痁，音shān，大疟，多日而发），期而不瘳（期，一周年；瘳，音chōu，病愈）。”《晏子春秋．内篇谏上》：“景公疥且疟，期年不已。”后，此指君王、君主。春秋时，齐
二卷。晋李充撰。清马国翰辑为二卷。充字弘度，江夏郢(今湖北安陆)人。晋目录学家、文学家。曾任大著作郎，因典籍混乱，加以整理，撰《四部书目》(即《晋元帝书目》)著录图书三千余卷。在荀勖分类的基础上分经、
在科布多河畔，清雍正八年(1730)筑。乾隆后为科布多参赞大臣驻所。乾隆二十八年(1763)因水灾迁至布扬图河旁。现为蒙古国科布多省省会。