宋．沈括《梦溪笔谈．人事二》：“林逋（宋诗人）隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云宵，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇游西湖诸寺，有客至逋所居，则一童子出应门，迎客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归，盖常以鹤飞为验也。”
后遂以“放鹤”或“鹤飞”写隐居生活或作为邀宾、客至的信号。
元．王德信〔商调．集贤宾〕《退隐》：“放白鹤远邀云外叟，展楸枰消磨长昼。”元．张可久〔双调．落梅风〕《闲居》：“看云坐，听雨眠，鹤飞归老梅庭院。”又〔中吕．朝天子〕《访九皋使君》：“笼开鹤自飞，看梅，未回，多管向西湖醉。”
《世说新语．文学》：“张凭既前，抚军（注：抚军，指简文帝司马昱）与之话言，咨嗟称善，曰：‘张凭勃窣（勃窣，匍匐而行）为理窟。’即用为太常博士。”《晋书．张凭传》：“会王濛就惔（刘惔）清言，有所不通，凭
读音：Shēng【源】 见《姓觿》(17)。【望】 江陵(17，418)。【布】 台湾台北有此姓(68，261)。现行较罕见姓氏。今天津之武清、河北之围场等地有分布。汉族姓氏。《中文大字典》 引
【介绍】：卢纶作。春色又绿长安，客居京都的诗人登高望远，感伤时事，怀念故乡之情油然而生，涌上心头。以乐景写心中哀痛，倍增其哀痛，感人至深。
一卷。清末颜札氏撰。按启秀，库拉雅氏，满洲正白旗人，道光进士，官至礼部尚书、军机大臣。光绪二十六年(1900年)，因庇护义和团，伏诛。该书即其继妻颜札氏所记。现存光绪刊本。
一卷。清毕华珍撰。华珍字子载，江苏太仓人。此书卷言造律之原，以为先有七音，后有十二律，五声二变具于人声。此说与经传不合。其以《周礼》圜钟为应钟，函钟为仲吕，而以旧说为非。又谓字谱工尺七字即五声二变，此
七卷。梁昭明太子萧统(501－531)撰。萧统，字德施，小字维摩。南兰陵(今江苏常州)人。梁武帝萧衍长子。天监元年(502)立为皇太子。自幼聪慧，三岁受《孝经》、《论语》，五岁遍读《五经》，皆能讽诵。
一卷。宋米芾撰。米芾生平详见《画史》。《书史》辑录前人书法真迹，皆以作者米氏之“平生目历”为据，始于西晋，迄于五代，凡此间书法名迹及印章跋尾，纸绢褙裱等，俱详记细载。辨叙其流传之渊源，考证其真伪，是后
见“伴”。
同“筑金台”。唐韩偓《赠隐逸》诗：“莫笑乱离方解印，犹胜颠蹶未抽簪。筑金诱得非贤士，况是无人解筑舍。”【词语筑金】 汉语词典：筑金
源见“张敞画眉”。形容闺房之乐。唐吴融《倒次元韵》：“阳城迷处笑，京兆画时颦。”