抱剌
《后汉书．文苑传下．祢衡》：“（衡）少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。……始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”
东汉文学家祢衡，少年有才辩，性刚傲物。他做了一块名刺，外出找名人引荐，但找不到适合的人，名刺上的字渐渐消失了。后用以求人引荐的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．叶生》：“抱刺于怀，三年灭字。”
《后汉书．文苑传下．祢衡》：“（衡）少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。……始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”
东汉文学家祢衡，少年有才辩，性刚傲物。他做了一块名刺，外出找名人引荐，但找不到适合的人，名刺上的字渐渐消失了。后用以求人引荐的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．叶生》：“抱刺于怀，三年灭字。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
钓鱼和筑城。指周时吕尚遇于钓溪和商时傅说举于版筑之事。后常作为君臣遇合之典。杜牧《华清宫三十韵》：“钓筑乘时用，芝兰在处芳。”
明嘉靖十三年(1534)建，即今山东日照市西南巨峰镇。(1)即今山东省蓬莱市东南巨峰。清在其地设盐场。(2)见“巨峰镇”。
在今广东怀集县西。《方舆纪要》卷108广西梧州府怀集县：四门岩在“县西五十里。石山突起数百丈，下有石室，外为四门，岩中奇胜不一。一名花石洞，岩之东为游仙岩，岩之西为冲天、道士诸岩。又西数里曰三潮岩，中
书名。宋随事分类编纂的法典。孝宗时，以《淳熙敕令格式》内容散乱，不易检阅，吏人得以为奸，命敕令所将现行敕令格式申明，仿《吏部条法总类》体例，随事分门，别为一书，以《淳熙条法事类》为名。此后，陆续编成《
?—1873清云南保山人，字鼎堂。道光举人。以知县分发山东沂水，于任内劝农桑，备水旱，“靖内境”。嗣后历任山东肥城、东阿、寿光、章丘知县。又精熟小学，著述甚丰。著有《六书》、《诗小学》、《论语尊经录》
同“赤伏符”。唐刘希夷《谒汉世祖庙》诗：“运开朱旗后，道合赤符先。”宋范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》：“及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？”【词语赤符】 汉语词典：赤符
壮族青年男女社交风俗。流行于广西左江、右江、柳江流域。每年春节期间或三月三举行。届时，男青年裂布为帕，带往歌圩上，在对歌中如遇到意中人，即将布帕予之;女的答以绣花鞋或汗衫、绣囊、绣球等物，作为相互爱慕
春秋战国时郑国、卫国的民间音乐。《论语·卫灵公》篇认为“郑声淫”。后喻指靡靡之音。司空曙《同张参军喜李尚书寄新琴》：“正声消郑卫，古状掩笙簧。”
书名。清郝懿行撰。不分卷。沈约《宋书》八志无《刑法志》，懿行就原书纪、传及自序中，辑录有关诏令、奏章及断狱事例等，撰《刑法志》以补其缺。书中除作者所加案语外，间有一二校勘语，皆安徽泾县胡承珙所加，并标