《汉书．张禹传》：“禹成就第子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智（此言崇性和乐而简易），二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每侯禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人管弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐（侧室延接宾客之所），讲论经义，日晏赐食，不过一肉卮酒相对。宣未尝得至后堂。”
这个故事中，张禹对亲昵之生徒热情接待，不分彼此，无拘无束；而对敬重疏远的学生，常予一般的接待。生活感情上的亲密与思想学问上的默契，形成张禹延生待客的两种不同方式，而作为恭俭有法度的彭宣，从未到过张禹的后堂。后常反用这个典故，作“彭宣到后堂”，意指本属一般关系的友人，亦破格受到热情友好之接待。
宋．苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》：“平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。”清．赵执信《夜抵常熟宿揽秀东轩感怀》诗：‘‘黄花零落和寒雨，忆引彭宣到后堂。”
隋婺州(治今浙江金华)人。隋灭陈，江南世家豪族纷纷起兵。开皇十年(590)，他举兵反，攻占东阳等地，自称天子。旋被杨素督诸将镇压，不知所终。
官署名。清朝銮仪卫左所下设机构。顺治十一年 (1654) 置，掌管帝、后仪仗之辇舆。设掌印云麾使、掌司事治仪正各一人，共掌司事。为銮仪卫十司之一，掌乘舆等。参看“銮仪卫”条。
【介绍】：宋人。仁宗庆历间为高平尹。进阶中散大夫。以勤敏惠爱称。
见“阇阇干”(2105页)。
①女真语音译，《金史·国语解》谓“舍人”之意。 ②即“散只兀”(2169页)。
【生卒】：1816——1883原名成蓉镜。字芙卿。江苏宝应人。附生。有孝行。研究经学及天文、地理、音韵、训诂，尤精于金石审定。实事求是评价汉、宋二家儒学，无门户之见。晚年著述，皆以朱子为宗。编著有《禹
彦进次子。官终崇仪副使。怀清子从湜，娶岐王女永寿县主为妻，授西京左藏库副使，后坐事除籍。
同“牝鸡司晨”。《隋书．高劢传》：“数年以来，荒悖滋甚，牝鸡司旦，昵近奸回。”明屠隆《綵毫记．祖饯都门》：“争奈牝鸡司旦，雄狐作奸；却使太阳回照，虹霓蔽天。”见“牝鸡司晨”。明·屠隆《彩毫记·祖饯都门
字安常，蕲州蕲水(今湖北浠水)人。未冠，习黄帝、扁鹊之脉书，能通其说，时出新意，辨诘不可屈。因病耳聋，更读《灵枢》、《太素》及《甲乙》诸秘书，凡经传百家之涉其道者，莫不贯通。欲以其术传告后世，著《难经
【介绍】：见李白。