彝：常。伦：理。攸：所。斁（ ㄉㄨˋ dù ）：败坏。 治国安民的常理遭到破坏。语出《书．洪范》：“我闻在昔，鲧堙洪水，泪陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”三国．魏．王粲《为刘荆州谏袁谭书》：“天降灾害，祸难殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震荡，彝伦攸斁。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“邪正混侔，则彝伦攸斁。”《文心雕龙．史传》：“自平王微弱，政不及雅，宪章散紊，彝伦攸斁。”唐．卢怀慎《遗表》：“得人则庶绩其凝，失士则彝伦攸斁。”
四十种。清钱泳(生平见《朴园藏帖》)临。歙县鲍氏刻于杨州。原本一百三十八种。兵燹后石多散失，由江清骥购八十七石，载至杭州，归于诂经精舍。时在彼讲学的俞越取唐碑四十种，依年编次。江清骥又补刻目录，嵌其石
【介绍】：见刘义。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①西汉置。以处洮水之北得名。治今广西全州县西北。属零陵郡。隋平陈废入湘源县。②见“洮阳”。③隋大业初以洮河县改名。治今甘肃碌曲县东。属临洮郡。唐废。
古代求子之神。据《路史·余论二》引束晳语，其原型为“人之先”。因民族和时代的不同，祭祀的具体对象也不同：夏祀女娲，殷祀简狄，周祀姜嫄。祭高禖求子的祭祀称“禖”。《说文·示部》：“禖，祭也。”《玉篇》：
开封(今属河南)人。幼颖悟、庄重，入宫为御侍。生徽宗，进美人。终年三十二。建中靖国元年(1101)，追册为皇太后，谥钦慈。
可以马上等到结果。 表示事件迅即发生。语出《孟子．离娄下》：“苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。”宋．魏泰《东轩笔录》卷七：“僧化成曰：‘吕给事为参政，譬如草屋上置鸱吻耳。’‘
初编十二卷，二编八卷。清乐钧撰。乐钧初名宫谱，字元淑，号莲裳，江西临川人。生卒年不详。嘉庆六年(1801)举人，以后屡次会试不中。家贫，同母亲居江淮间。乐钧是江西继蒋士铨之后有诗名的人。著有《青芝山馆
表：古代章奏的一种。 写表时激动得流泪，不知道还要说些什么。 旧时形容大臣奏事时忠诚款款的情状。语出三国．蜀．诸葛亮《前出师表》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕泣，不知所云。”清．随缘下士《林
同“三人成虎”。《淮南子．说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”胡適《这一周》三六：“‘三人成市虎’，这事竟很像真的了。”见“三人成虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，