尧舜：传说中的古代圣君。病：担忧。诸：“之乎”的合音。 尧舜对此尚且感到为难呢。 表示标准太高，虽尧舜也愁难以达到。语出《论语．雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！’”同书《宪问》：“修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”《韩诗外传》卷七：“孙叔敖遇狐丘丈人。狐丘丈人曰：‘仆闻之，有三利必有三患，子知之乎？’孙叔敖楚然易容曰：‘小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利？何谓三患？’狐丘曰：‘夫爵高者，人妒之。官大者，主恶之。禄厚者，怨归之。此之谓也。’孙叔敖曰：‘不然，吾爵益高，吾志益下。吾官益大，吾志益小。吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？’狐丘丈人曰：‘善哉言乎！尧舜其犹病诸！’”同书卷八：“李克曰：‘臣闻贵而下贱，则众弗恶也；富能分贫，则穷士弗恶也；智而教愚，则童蒙者弗恶也。’文侯曰：‘善哉言乎！尧舜其犹病诸！寡人虽不敏，请守斯语矣。’”汉．扬雄《答刘歆书》：“知人之德，尧犹病诸，雄何惭焉！”
1885—1960新疆锡伯族进步知识分子。全名乌扎拉·萨喇春。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级教育。回国后，因受康有为、梁启超变法维新及辛亥革命思想影响，与本族知识分子
【生卒】：?—1624【介绍】：明四川忠州人。秦良玉弟。泰昌时，从良玉率石砫宣抚司土兵援辽，以功授守备，进都司佥书。天启初，还石砫征兵，而奢崇明党樊龙反重庆，乃从良玉往击，擢参将，收复重庆，进副总兵。
源见“王乔凫舄”。指县令的行踪。清吴嘉纪《送吴后庄归湾沚》诗：“亲爱从此感，怅望双飞凫。”
见“浑天”。
【生卒】：?——1640鄱阳(今江西波阳)人。仁寿知县。流“贼”陷城，不屈死。赠尚宝司丞。
蚊虫与虻虫的劳力，比喻细微的技能。《庄子．天下》：“由天地之道，观惠施之能，其犹一蚊一虻之劳者也。其于物也何庸。”惠施：战国时著名的诡辩学者。庸：通“用”。
《文选》卷四十六任彦升（昉）《王文宪集序》唐．李善注引谢承《后汉书》曰：“许荆，字子张，吴郡人。兄子世尝报仇杀人，其仇操兵欲杀世，荆与相遇，乃解剑长跪曰：‘今愿身代世死。’仇雠者曰：‘许掾，郡中称君为
西晋汝南西平(今河南西平西)人，字仲舆。惠帝时，附会后党贾谧，为“二十四友”之一。历尚书左右仆射、中书令、尚书令。永嘉元年(307)为征北将军，镇邺(今河北临漳西南)。次年，石勒攻邺，奔卫国。五年，洛
满语。意为学者、文士。亦作“榜式”、“把什”等。清入关前，往往以此称赐学问优赡之文臣，与有战功之武臣赐号巴图鲁同。太宗天聪三年(1629)四月设文馆，以达海、库尔缠等文臣分别翻译汉文书籍和记注政事，皆
【介绍】：清江苏江宁人，一名延煜，一作延炯，字一飞，一字芝泉。官州判。以袁枚荐，曾入毕沅幕。与孙星衍、洪亮吉交最善。工书画小学，能诗，善篆刻。有《快园诗话》、《芝泉集》。