新疆锡伯族进步知识分子。全名乌扎拉·萨喇春。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级教育。回国后，因受康有为、梁启超变法维新及辛亥革命思想影响，与本族知识分子一起在伊犁惠远城组织“期成会”，翻译中外进步书刊，宣传民主与科学。1917年，与博孝昌等在伊宁创立进步文化组织“尚学会”，任副会长。同年，又在锡伯营四牛录创立“兴学会”，提出废除营旗制度，合理负担劳役，平均分配草场等政治主张，并创办学校，发展民族文化教育。杨增新主新时期(1912—1928)，被聘为省政府顾问，曾任驻阿拉木图领事。1941年被盛世才逮捕入狱。吴忠信主新后获释，一度担任宣抚委员。后从事文学创作，作品有诗歌《明媚的春光》、《老年人和青年人》、《我们的生活方式》等。
在今山西晋城市东南。《清一统志·泽州府》：龙潭峡“在凤台县(今晋城市)东南九十里。有五股泉流汇于此，其下陡绝为龙潭”。
【介绍】：元人。大都妓。姿容伟丽，长于驾头杂剧。
【介绍】：宋徽州休宁人，字太初、南老。光宗绍熙元年进士。历湖南安抚司、广西转运司干办公事。尝致书问学于朱熹、吴儆，二人俱器重之，告以儒门为学工夫次第，及佛老之弊，遂以硕儒知名。
见“呼岱达”(1390页)。
即今陕西商州市西北牧护关。《清一统志·商州》： 牧护关 “在州西一百二十里，与西安府蓝田县接界。或讹为模糊关。俗传古畜牧之地，有南北二关”。明置秦岭巡司于此。又称模糊关。在陕西省商州市西北、秦岭北侧，
亦称田租户调制，北魏时期的赋税制度。魏初的租调，是以按户计赀定课、九品混通的办法征收的。户等高的多出，户等低的少出。户调帛二匹、絮二斤、丝一斤、粟二十石。又入帛一匹二丈，委之州库，以供调外之费。太和八
【介绍】：宋饶州乐平人，字元祥，一作子祥，号艮斋。邹近仁从子。为杨简门人。以词赋荐于乡。极为简所称许。
官署名。北宋初年置，掌供奉御用膳食等事。设勾当官四人，以京朝官、诸司使副及内侍充任。辖有食手、兵校千余人。神宗元丰(1078—1085)改制，归隶膳部。后改隶光禄寺。徽宗崇宁二年(1103)，并入太官
官名。即度支员外郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名度支员外郎。
【介绍】：五代时连州人，字益之。少负大志，栖隐静福山，罕与俗接。尤工诗赋，遇佳山水，留题殆遍。后梁末帝龙德二年擢进士第。南汉高祖刘即位，损献十策，逾年，授永州团练判官，后累官至尚书、左仆射。因极谏致忤