守墓万家
《史记．淮阴侯列传》：“淮阴人为余言：韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。”
韩信择地葬母，其旁可置万家守墓。后以此为咏子孙通显之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二《乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时悽然感怀》：“守墓万家犹有日，及亲三釜永无期。”
《史记．淮阴侯列传》：“淮阴人为余言：韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。”
韩信择地葬母，其旁可置万家守墓。后以此为咏子孙通显之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二《乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时悽然感怀》：“守墓万家犹有日，及亲三釜永无期。”
【生卒】：?—1735【介绍】：清江苏长洲人，一作昆山人，字以载，号药亭。廪生。有才气，曾手自写字，同时口授一诗一文，使二人笔录。工隶书，能古诗、杂文及骈体小词。有《多师集》。
即侥家，史称夭苗、夭坝苗、扰家、水仡佬、短裙苗等。主要分布在今贵州省麻江、凯里、都匀等县。从事农业，兼营渔业，善捕鱼，虽隆冬亦能入渊。楼居，衣服尚黑、青色，男衣着同汉人，妇着细裆裙。以十一月为岁首。届
【生卒】：413—488字彦休，下邳(今江苏睢宁西北)人。初为江夏王国侍郎。宋明帝时随张永北伐，诸军大败，独全军据下邳城拒敌，以功迁徐州刺史。复为梁州、益州刺史，在州清正。沈攸之反，他起兵赴援建康封鄂
即“陆浑之戎”。
见“阿布都鲁素”(1231页)。
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式，为藏式三层楼建筑，寺庙附近山河亦按拉萨山河名称
【生卒】：1699—1742【介绍】：清江苏宜兴人，字宽夫，号恕斋。储在文子。雍正十一年进士。乾隆间官编修，充史馆纂修。有《双溪草堂集》。
一卷。宋王贵学撰。王贵学，字进叔，临江(今江西清江县)人，生卒年及事迹均不详。著有《兰谱》一书。是书分为六部分：一是品第之等；二是灌溉之候；三是分析之法；四是沙泥之宜；五是爱养之地；六是兰品之产。此书
【生卒】：?－545兰根长子。东魏时官至侍御史。(，参见《北史》)
读音：Zｈáｓàｌā【综】 清正黄旗满洲马甲阿立拉虎之妻为扎萨拉氏(260)。