芝、兰：俱香草名。芝，通“芷”。 好像进入种有芝兰的房间，时间久了也就不觉得芳香了。 比喻人受良好环境影响而逐渐与之同化。语出汉．刘向《说苑．杂言》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”《宋书．颜延之传》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其芬。”（芬：香。）清．李渔《闲情偶寄．种植部．草本第三》：“‘如入芝兰之室，久而不闻其香’者，以其知入而不知出也，出而再入，则后来之香倍乎前矣。”
其他 好像进入盛开兰花的房间，时间长了，就闻不到它的香味了。形容对美好的环境习以为常，不觉得有什么特别。《孔子家语》6：“与善人居，～。”△多用于感染同化。→染于苍则苍，染于黄则黄 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 如入芝兰之室 近朱者赤，近墨者黑 ↔涅而不淄
在今四川康定县西新都桥镇北下柏桑。清康熙四十年(1701)置白桑土百户。
①与指华夏族、汉族地区的“中国”同义。班固《东都赋》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。”②指黄河流域，与广义的“中原”同义。《后汉书·马融传》：“明德曜乎中夏，威灵畅乎四荒。”《晋书·王珣传》：“时(桓
由戊戌变法时期的维新派(或称改良派)演变而来，是民族资产阶级上层和具有资本主义倾向的地方官绅的政冶代表。1906年(光绪三十二年)清政府宣布“预备立宪”，使维新派感到欢欣鼓舞，为促使梦寐以求的宪政早日
①即今浙江宁海县东南越溪乡。明洪武三年(1370)置巡司于此。清康熙时设千总驻守。②在今广东广州市东北。《舆地纪胜》 卷89广州： 越溪 “在州东北三里。自景泰山流下，而至超悟寺曰越溪，又东与东溪会，
一卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。释惠洪，见《僧宝传》辞条介绍。《后集》一书所记内容，为惠洪所作赞偈铭三十一首，渔父词六首。以及不著姓名而附入的逸序。此书展示了惠洪生活情趣和个人爱好，尤其是在文学方面
【生卒】：1609—1673【介绍】：清顺天大兴人，初名世约，字次童，晚号灌亭。顺治十六年进士。官编修。尝参与纂修《世祖实录》。兼工书法。
《史记．张释之列传》：张释之“从行至霸陵，居北临厕。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：‘此走邯郸道也。’使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：‘嗟乎！以北山石为椁，用紵絮斫陈，蕠漆其
北宋王安石用语。新陈代谢之谓。《杨龟山先生集·字说辨》引《字说》：“有阴有阳，新故相除者，天也;有处有辨，新故相除者，人也。”认为这是自然(天)和社会(人)的共同变化发展规律。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉吴郡乌程人。光武帝时历任公卿。后退居乡邑，与其弟子筑室于先人故茔之侧，恬然以终。