同“夸父逐日”。毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”
主谓 夸父，古传说中人物。夸父拼命追赶太阳。形容人们征服自然的愿望和决心;后比喻自不量力。语本《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河渭不足，北饮大泽;未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》的～……乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”△贬义。用于人物精神状态。→自不量力 ↔量力而行。 也作“夸父逐日”。
在今广西贵港市东北。《舆地纪胜》卷111贵州：东井“在州东北二里。中有怪石，踊跃而出，流入地，出上郭石口。江施诗云：深随石窦千寻去，远自云峰十里来”。《清一统志·浔州府》：东井“水从怪石涌出，流入石底
五代时江宁(今江苏南京)人，一说钟陵(今江西进贤西北)人。开元寺僧。南唐后主降宋，随至开封，居开宝寺。以善画山水知名于时。下笔如文士，就题赋咏，词源滚滚而出，落笔无穷。师法董源水墨一体，创长披麻皴法。
官名。春秋战国置。掌农事及山野林木。《吕氏春秋·季春》： “命野虞无伐桑柘。”高诱注： “野虞，主林官。”《孟夏》： “命野虞出行田野，劳农劝民，无或失时。”官名。掌田及山林。《礼记·月令》：“是月也
【介绍】：东汉汝南汝阳人，字周阳。嗣安国亭侯。为人宽厚笃信，著称于时。灵帝时为司空，卒于执金吾。谥宣文。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。前燕杜辅全撰。记前燕事。久佚。
即“额勒伯克汗”。
在今新疆阿克陶县南。清宣统 《新疆图志》 卷4蒲犁： 塔尔巴什 (庄) 在 “城东一百六十里”。
又称关银、关平两。近代中国海关征税时使用的计算银两。鸦片战争前，通商各国来华贸易及清政府征缴进出口税，均须按当地银两折算。但各地银两成色、重量不一，折算困难。五口通商后，清政府为建立全国统一标准的纳税
见“甲骨文”。