太丘遗绪
《后汉书．陈寔传》载：陈寔在桓帝时曾为太丘长，“修德清静，百姓以安”。在乡里，每为人平息争讼，皆公平求实，双方心服。众叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”后以“太丘遗绪”指修德安民的风习。宋张镃《贺新郎．陈退翁教衡湘》词：“有风流、千岩韵胜，太丘遗绪。”
《后汉书．陈寔传》载：陈寔在桓帝时曾为太丘长，“修德清静，百姓以安”。在乡里，每为人平息争讼，皆公平求实，双方心服。众叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”后以“太丘遗绪”指修德安民的风习。宋张镃《贺新郎．陈退翁教衡湘》词：“有风流、千岩韵胜，太丘遗绪。”
【介绍】：宋吴人，字伯海。能诗。晚从释氏，卜居洞庭。有《岩栖集》。
见“招仙塔”(1375页)。
身躯、四肢、毛发、皮肤这些从父母那里继承下来的东西，不敢随便毁伤。 古人认为这是子女所应遵循的孝道。语出《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”邢昺疏：“身谓躬也，体谓肢也
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《素问直解》。
【介绍】：见张昭。
1943年冀鲁豫革命根据地由曹县西北部析置，治刘岗(今山东曹县西北刘岗)。为纪念晋冀鲁豫第二十二专员公署专员刘齐滨烈士而命名。1949年11月撤销，并入曹县。旧县名。山东抗日根据地设。1943年由曹县
二卷。清聂镐敏撰。是书较其所著《大学通解》为胜。“千乘之国”说，谓《论语》道千乘之国，实为百里之国。对马融、包咸注义及司马法两出车制，见于经注者，皆辨之尚详。“君子怀德”章说，谓君子小人分以位，不分以
座：坐位。樽：酒杯。 经常宾客满座，酒水不缺。 形容人豪爽好客。语出《后汉书．孔融传》：“（融）好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣。’”《三国演义
官名。西魏，北周冬官府司水中大夫典彘中士佐官，正一命。