祯祥：吉兆。妖孽：古代指物类反常现象。 旧时迷信，认为国家将兴将亡，都会有某种预兆。语出《礼记．中庸》：“国家将兴。必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。”《三国志通俗演义．司马懿破公孙渊》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。主公当避凶就吉，今若背反，必丧身矣。”《洪秀全演义》二回：“自古国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。方今满帝无道，信任嬖臣，烟尘四起，活似个亡国样子。”也单引 ① 〔国家将兴，必有祯祥〕。明．董谷《碧里杂存》下：“传曰：‘国家将兴，必有祯祥’。善必先知之，信哉！”
其他 祯祥，吉兆。妖孽，古代指物类的反常现象。旧时很迷信，认为国家将兴或将亡，都会有某种预兆。《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥;国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。”△用于描写征兆。也单作“国家将兴，必有祯祥”、“国之将亡，必有妖孽”。
《文选》卷二十三．三国魏．阮嗣宗（籍）《咏怀诗十七首》其八：“西游咸阳中，赵李相经过。”南朝宋．颜延年曰：“赵，汉成帝赵后飞燕也。李，武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸于二帝也。”阮籍诗“赵李相经过”本是表
?—1865即刘朝钧。清广西人。早年参加太平军。后隶李秀成部。咸丰十年(1860)封逢天安，次年升逢天义、忠逢朝将，总理苏福省(即苏州地区，太平天国改是称)民务。同治元年(1862)率部进逼宝山、上海
呼伦贝尔地区蒙古族牧民冬季穿的高靿靴。靴筒高尺许，筒口呈马蹄形，靴底为密线缝制的“千层底”，靴面为牛皮，靴尖上翘2寸左右，以便于伸进马镫，沙地行走不带沙土。靴筒便于骑马和趟草地。这是牧民多年实际生活中
官名。南朝梁普通六年(525)刊正将军名号时置，大通三年(529)定为武职三十四班中的十班。陈沿置，定为拟七品，比秩六百石。
【介绍】：见汉少帝。
在我国新疆西南部和塔吉克斯坦东南部、阿富汗东北部一带。为世界最高的高原，有 “世界屋脊” 之称。唐玄奘 《大唐西域记》 称此地为 “波谜罗”，为帕米尔一名最早的记载。又称葱岭。帕米尔一名一说为柯尔克孜
官名别称。唐代以北门谓羽林诸将，南牙谓宰相。《资治通鉴·唐中宗神龙元年(705)》：驸马都尉安阳王同皎曰：“北门南牙，同心协力，以诛凶竖，复李氏社稷。”胡三省注：“南牙谓宰相，北门谓羽林诸将。”
①即今安徽青阳县西南九华山。李白《改九子山为九华山联句》诗序云：“青阳县有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华。”《寰宇记》卷105青阳县：九华山“在县南二十里，旧名九子山。……又按顾野王《舆地志》云：
元太宗七年(1235)置。治今黑龙江东宁县东，属开元路。
历(曆)古历名。十六国时后秦姜岌于姚苌白雀元年(384)编制，同年颁行，行用三十多年。一年为，一朔望月为，采用十九年七闰的方法。首创用月食来求太阳位置的方法，比用漏壶测中星推定太阳位置要准确得