国多狗
《左传．哀公十二年》：“国狗之瘈，无不噬也。而况大国乎？”晋．杜预注：“瘈，狂也。”《韩非子》卷十三《外储说右上》：“术之不行，有故。不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”
史书中曾有以“国狗”讽喻阻挠政令施行、害国害民的说法。后以“国多狗”喻指奸邪之辈。
唐．杜甫《大云寺赞公房四首》其四：“泱泱泥污人，听听国多狗。”
《左传．哀公十二年》：“国狗之瘈，无不噬也。而况大国乎？”晋．杜预注：“瘈，狂也。”《韩非子》卷十三《外储说右上》：“术之不行，有故。不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”
史书中曾有以“国狗”讽喻阻挠政令施行、害国害民的说法。后以“国多狗”喻指奸邪之辈。
唐．杜甫《大云寺赞公房四首》其四：“泱泱泥污人，听听国多狗。”
书名。清陈景云撰。二卷。成于康熙四十四年(1705)，前有作者自序。记汉迄明帝王建元及历年，每代自为始末。至于分裂割据诸朝，亦各为纪载，而于本国改元之下，分注列国号，便于参见。历代兴废大略、享国、享年
读音：wū yán▲<金>乌延吾里补，大定中保大军节度使。
【介绍】：明河间府任丘人，字德馨，号龙潭。正德十六年进士，授宜阳知县，改安阳知县，升鄜州知州，再擢丽江府同知。因忤权贵弃官归。家如寒素，无私蓄，四世同居。卒年九十七。
北周天和五年(570)置， 为集州治。治所在难江县(今四川南江县)。辖境相当今四川南江县地。隋开皇三年(583)废。北魏景明中置，治今四川省南江县北巴山南麓。西魏废。北周天和五年(570年)再置，治难
书名。蒙文佛教史书。青海蒙古族松巴堪布益西班觉撰。清乾隆十三年(1748)成书。两卷，515页。叙述印度、西藏、蒙古佛教源流，及寺庙、高僧、教派、佛经翻译等，并附年表。对元、明、清蒙藏佛教关系研究提供
官名，东汉末年刘备置，掌后部军。《三国志·蜀书·周群传》：“先主欲与曹公争汉中……时州后部司马蜀郡张裕……谏先主曰：不可争汉中，军必不利。”
读音：Níng【源】 ①系自嬴姓。宁氏与秦同姓。秦襄公曾孙谥宁公，支庶因以为氏(15，21，60)。②宁、甯本一姓，春秋时卫大夫甯俞之后(10，21，60)。③清满洲八旗姓宁古塔氏、宁佳氏等后均有改为
官名。隋大业三年(607)改太子左、右监门率置，正五品。唐武德五年(622)复旧称。
【介绍】：西汉京兆人，字仲都。少治《老子》，恬静不仕。成帝闻其贤，召见之，不肯。行医民间。有《老子章句》。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，意为“火神”。亦作“透欧博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人特别崇拜火，认为有神主宰，它保佑火种旺盛;如有所触犯会带来灾祸。传说其为一老妇，故由妇