咸池洗日
《淮南子．天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。”
《淮南子．天文训》中述说太阳出于旸谷，在咸池沐浴。后因以日比君王，用“咸池洗日”比喻人君当受洗礼，经受磨折，始能自强。
宋．王庭珪《和周秀实田家行》：“咸池洗日当青天，汉家自有中兴年。”
《淮南子．天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。”
《淮南子．天文训》中述说太阳出于旸谷，在咸池沐浴。后因以日比君王，用“咸池洗日”比喻人君当受洗礼，经受磨折，始能自强。
宋．王庭珪《和周秀实田家行》：“咸池洗日当青天，汉家自有中兴年。”
藏传佛教寺院。又作峡峻寺、夏峻寺，皆为藏语“夏宗”之异译，在青海平安县。与青海之智革尔贝宗、班摩曲宗、阿琼南宗著称“安多四宗”。相传建于北宋。元至正十九年(1359)，西藏噶玛噶举派黑帽系第四世活佛乳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
使职名。唐光宅元年(684)置，隶左、右肃政台，每年春发使八人，以四十八条纠察州县。
二卷。明陈士元(见陈士元《易象钩解》条)撰。据《易象钩解》自序，陈士元曾作《易象汇解》二卷。《归云别集》中自五十八卷至六十一卷为《易象钩解》，六十二卷至六十三卷为《易象汇解》。上卷为天文解、地象解、人
【介绍】：宋兖州人，字居中。任吉州栗传寨巡检。高宗绍兴中，与盗战于吴村，每射辄毙之，追击途中遇伏，力战死。
原为匈奴右奥鞬王，前日逐王先贤掸之兄。呼韩邪单于立后，日逐王薄胥堂又自立为屠耆单于，不久，呼揭王叛离屠耆单于又自立为呼揭单于，他闻讯，亦自立为车犂单于。这时，乌籍都尉亦自立乌籍单于，形成五单于并立局面
元代乌思藏十三万户之一。简称恰万户，别作恰域拉主、恰拉主，《元史》作札由瓦万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院遣官员阿衮、弥林前往
【介绍】：见马永卿。
读音：zhèng dí【综】 《汉书·艺文志》有正狄子一篇(21)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注称：《汉书·艺文志》 有 《正狄子》 一篇，未详其他。
一卷。清曹仁虎(1731－1787)撰。仁虎字来应，号习庵，嘉定(今属上海市)人。乾隆二十六年进士，官广东学政。工诗文，精小学、考据，尚著《转注古音考》等，有《宛委山房集》。是书历举晋卫恒以下至于清初