唐．司空图《司空表圣文集》二《与李生论诗书》：“而愚以为辨于味而后可以言诗也。”又云：“倘复以全美为工，即知味外之旨矣。”
唐．司空图在谈到关于诗的体会时，用“味”来表达诗所蕴含的情趣意境给人的感受，即所谓“韵味”。他认为，只有先能辨“味”，然后方可论诗。只有以追求外形的精美（即语言形式辞藻结构的美）与内涵神味美的高度结合为目标，才能真正了解“味外之旨”，即“韵外之致”，亦即蕴藏于诗中只能意会，不可言传的含蓄情趣。后因称于诗歌直捷表达的“咸酸”之外，另能品察的醇味叫“味外味”。
宋．苏轼《东坡志林》十：“司空表圣自论其诗，以为得味外味。”
爵名。又称“守嗣大夫”或“承嗣大夫”。春秋时期卿大夫子孙世袭的爵位。《左传·昭公十六年》： “孔张，君之昆孙子孔之后也，执政之嗣也，为嗣大夫。”
官名。明朝于内府司礼监、御酒房、御药房、御茶房及京营、礼仪房、宝和店、南京、苏州、杭州织造局、市舶司等分置。宦官职名。明置于司礼监及御马监。司礼监提督太监员额一人，掌督理皇城内一切礼仪、刑名及管理长随
在今湖南安仁县西三十里。《方舆纪要》卷80安仁县：月岭寨“岭上宽平。正德中， 以寇警立寨于此， 以为保障”。
【介绍】：宋泉州永春人，字之才。真宗大中祥符进士。博闻强记。尝病《白氏六帖》疏略，增益而成《盛家十二帖》，囊括经史，贯穿百家，颇为时贤所称。官终昭州刺史。
?一前229战国时人。赵将。常驻守赵北边境，习射骑，谨烽火，甚得军心，曾大败匈奴，使其十余年不敢犯赵，又灭襜褴，破东胡，降林胡。赵王迁三年(前233)，秦将桓攻赵赤丽、宜安(今河北石家
德行不建立，百姓就不会救援。 表示失道寡助。语出《左传．文公五年》：“冬，楚公子燮灭蓼。臧文仲闻六与蓼灭，曰：‘皋陶、庭坚不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！’”《后汉书．逸民传．陈留老父》：“陈留
【介绍】：宋人。朱熹门人。尝与朱熹论学，曰：打坐时意味也好。熹曰：坐时固是好，须是临时接物，长如坐底时方好。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。元陆文圭撰。二十卷，补遗一卷。《四库全书》从《永乐大典》中辑出，共得文三百余篇，诗六百余篇，仍依原目分编为二十卷，凡文十四卷，诗词六卷。清江阴陆炜又搜集阙遗为补遗一卷。文圭为南宋遗老，集中多记载
撒拉语音译，意为“户长”、“长老”、“头人”。旧时撒拉族基层社会组织孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)内部事务的管理者。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)等地。每个孔木散都有各自的哈尔，多由富有者