哈尔
撒拉语音译,意为“户长”、“长老”、“头人”。旧时撒拉族基层社会组织孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)内部事务的管理者。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)等地。每个孔木散都有各自的哈尔,多由富有者充任。在土司制度时期大都世代相传,并受土司管辖。清光绪二十二年(1896)以后,改为轮流担任。
撒拉语音译,意为“户长”、“长老”、“头人”。旧时撒拉族基层社会组织孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)内部事务的管理者。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)等地。每个孔木散都有各自的哈尔,多由富有者充任。在土司制度时期大都世代相传,并受土司管辖。清光绪二十二年(1896)以后,改为轮流担任。
一卷。刘师培(1884-1919)撰。师培字申叔,江苏仪征(今江苏仪征)人。著有《春秋左氏传例略》、《礼经旧说考略》、《周书补正》、《逸礼考》、《太誓答问驳义》等。是书大旨据《春秋左氏传》以证《中庸》
散官名号。始置于金代。以授从七品上武官。元代沿置,改敕授武官从六品。明代亦置,为武官从六品,升授。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
字显思,号思庵。渭南(今属陕西)人。从师周蕙。宪宗初,以贡生入国学,与陈献章并负盛名。成化末,选应州知州,课绩为天下之最。弘治九年(1496)迁金华同知。致仕。卒年七十四。著有《道学基统》、《洙泗言学
即借音对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》:“声对者,若‘晓路’,‘秋霜’;‘路’是道路,与‘霜’非对,以其与‘露’同声故。”参见“借音对”。
掌传递公文、转运官物、供往来官员使臣休息、过夜的处所。自隋至清皆置,属兵部。清代各省腹地称驿,军报为站。清末改置邮传部。
古体诗创作的一种格式。王力认为:“所谓连环句,就是下句的前一字或两三字和上句的末一字或两三字相重,形成一种连锁。”(《汉语诗律学·古体诗》)如孟云卿《今别离》:“但恐不出门,出门无远道。远道行既难,家
群蛮国。当距庸 (今湖北西部) 不远。《左传》: 文公十六年 (前611),“庸人帅群蛮以叛楚……楚人……使庐戢黎侵庸……七遇皆北,唯裨、倏、鱼人实逐之”。
地方志。(1)明刘芳声修,田九垓纂。八卷。万历年间刘芳声任合州知州,聚集州内人士考核建置沿革、山川形势、贡赋物产、人文风俗等纂修成书。分天文、地理、王制、人物、外志五大类,其中地理、王制两类史料价值较
【介绍】:宋宗室,字千里。官至浙东兵马钤辖。善画山水花禽竹石,尤长于人物,精神清润,能别状貌。高宗极爱重之,尝命画集英殿屏。