佛教寺名。寺址在今江苏南京市。南朝梁武帝萧衍所建。为宣扬佛法萧衍曾多次行幸同泰寺，自加苦行，并让公卿以下官员，献钱求赎，即用钱来抵消自己的罪过。
【出典】：
《梁书》卷3《武帝本纪下》71、73、75页：“(大通元年)三月辛未，舆驾(舆：车。驾：皇帝车乘的总称。舆驾：指代皇帝。)幸同泰寺舍身(佛教徒为宣扬佛法，或为布施，自加苦行。)。甲戍，还宫，赦天下，改元。……(中大通元年九月)……癸巳，舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会，因舍身，公卿以下，以钱一亿万奉赎。(shú熟，抵消、弥补罪过，即赎罪。)……(中大通三年)冬十月己酉，行幸同泰寺，高祖升法座(此处指佛教徒讲经说法之处。)，为四部(僧、尼、善男、信女)众说《大般若涅盘经》义，迄于乙卯。……十一月乙未，行幸同泰寺，高祖升法座，为四部众说《摩诃般若波罗蜜经》义，讫于十二月辛丑。”
【例句】：
唐·李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》其五：“何须同泰寺，然后始为奴。”
官名统称。唐代文官五品以上职事官、八品以上供奉官及员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参，称常参官。宋初，在京文武升朝官无职事者每日参见皇帝，为常参官，亦称朝官。元丰改制后，门下省起居郎以上，中书省起居
即窝鲁朵城、古回鹘城。在今蒙古国鄂尔浑河上游西岸哈剌巴尔戛逊古城址。《辽史·耶律大石传》：保大三年(1123)大石西行，“先遗书回鹘王毕勒哥曰：‘昔我太祖皇帝北征，过卜古罕城’……”。即“古回鹘城”。
即“桂陵之战”。
读音：Fùsè金代女真族姓氏。乃女真之黑姓。《续通志·氏族略》 收载，未详其他。
①在今四川茂县东北十五里。《舆地纪胜》 卷149茂州： 相公岭 “州之主山，自镇羌砦来方稍平夷，至相公岭愈更开展”。《清一统志 · 茂州》： 相公岭，“ 《旧志》： 宋王中立驻师于此，因名”。②即今四
杂志名。清光绪二十七年五月五日(1901.6.20)在浙江杭州创刊。旬刊。项兰生主办，胡修庐主编，林獬、孙翼中、陈叔通等编撰。以开民智、作民气、改旧俗，造成新中国为宗旨。揭露帝国主义侵略和清政府媚外卖
读音：Qiú【源】 见《直音》(15，21)。【望】 渤海(17，418)。罕见姓氏。《汉语大字典》收载。其引 《集韵》云： “盚，姓也。”未详其源。(按： 《姓氏词典》音qiù，不从。)
即今广东雷州市南三十里南兴镇。清光绪《广东舆地图说》 卷8海康县： 渡南社 “往来大道有南兴墟”。
即今广东汕头市东北下蓬镇。清光绪《广东舆地全图》：澄海县西南有下浦。
唐代关于府兵制度的法令。令文定有府兵的征调、编制、装备、番上、征行、差发以及军府将官的配备、授勋等。令文散见于《唐六典》、《通典》诸书。日本养老时代(717—723)的《军防令》亦可资参考。