常参官
官名统称。唐代文官五品以上职事官、八品以上供奉官及员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参，称常参官。宋初，在京文武升朝官无职事者每日参见皇帝，为常参官，亦称朝官。元丰改制后，门下省起居郎以上，中书省起居舍人以上，尚书省侍郎以上，御史台中丞以上日参，为常参官。
官名统称。唐代文官五品以上职事官、八品以上供奉官及员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参，称常参官。宋初，在京文武升朝官无职事者每日参见皇帝，为常参官，亦称朝官。元丰改制后，门下省起居郎以上，中书省起居舍人以上，尚书省侍郎以上，御史台中丞以上日参，为常参官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋宋地。《春秋》成公十八年(前573)：“仲孙蔑会晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐崔杼同盟于虚朾。”确址无考。旧说在今山东泗水县，但其地去宋甚远;一说疑在今河南睢县境。
【介绍】：宋人。数学家。著有《黄帝九章算法细草》、《算法敦古集》。第一次以“开方作法本源图”形式列出各高次方展开式各项系数，比帕斯卡三角早六百年。
佛教名词。与“染心”相对。指人本来具有的自性清净之心，因其未受各种烦恼迷惑，净而不染，故名。佛教各宗派均以“心”为本体，但对“心”体的解释则有差别。中国禅宗北宗认为，“心”体有二，一者净心，一者染心。
一卷。东汉宋衷撰。辑佚书，清马国翰辑。宋衷《后汉书》无传，《三国志》虞翻传及刘表传注中作宋忠。宋衷字仲子，南阳章陵(今河南南阳一带)人。陆德明《经典释文·序录》称宋衷《易注》凡九卷，七录、七志作十卷。
读音：Bógǔluótè【源】 清蒙古八旗姓。世居扬什木(23，63)。【变】清正红旗蒙古骑都尉额尔得额之妻为柏河落特氏，镶黄旗蒙古马甲那哈是赖之妻为博霍罗特氏，镶白旗蒙古护军达尔玛之妻为博郭喇特氏，
【介绍】：聂夷中《咏田家》诗句，诗题一作《伤田家》。诗的前两句是“二月卖新丝，五月粜新谷”。二月蚕尚未生，五月秧苗始插，此谓贫民预将丝谷贱价抵押。这两句紧承其后，以剜肉补疮的形象比喻，说明广大农民无以
汉皇帝侍妾称号。元帝定妾媵位号，从昭仪起，分十四等。前十三等皆一等一号，第十四号则包括无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者六号。无涓等禄秩相当于百石官。
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“初修上林苑，群臣远方，各献名果异树。……栗四：侯栗、榛栗、瑰栗、峄阳栗（峄阳都尉曹龙所献，大如拳）。”西汉有上林苑，多奇花异树，峄阳都尉曹龙献峄阳栗，大如拳。后遂用为咏
同“刘伶好酒”。唐元稹《酬乐天劝醉》诗：“刘伶称酒德，所称良未多。”【典源】《世说新语·文学》：“刘伶著《酒德颂》、意气所寄。”注引《竹林七贤论》曰：“ (刘伶) 未尝措意文章，终其世，凡著《酒德颂》