《史记．贾生列传》：“贾生名谊，雒阳人也。”“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。”唐．司马贞《史记索隐》：“韦昭云：‘适，谴也。’”
西汉文学家、政论家贾谊，因受周勃、灌婴等人的排挤，被贬为长沙王太傅，赴任之时，途经湘水，触景生情，因作《吊屈原赋》，以寄托自己的感慨与不平。后用为咏遭贬感伤之典。
唐．储光羲《奉酬张五丈垂赠》诗：“贾生方吊屈，岂敢比南昌。”唐．刘长卿《送李侍御贬郴州》待：“洞庭波渺渺，君去吊灵均。”唐．李白《赠崔秋浦三首》其三诗：“应念金门客，投沙吊楚臣。”唐．高适《送张瑶贬五溪尉》诗：“南登有词赋，知尔吊长沙。”唐．罗隐《郴江迁客》诗：“归时有诗赋，一为吊沉湘。”
或作建州、揵州。唐置羁縻州。武周万岁通天二年(697)收卢鹿部置。治今贵州黔西县西北部。圣历元年(698)属庄州都督府，隶江南道。后历属播州都督府、黔中采访处置使。乾元元年(758)复属黔州都督府。大
昇)龙(?—1713清四川成都人，字见之。大将军岳钟琪父。行伍出身。初为千总。康熙十四年(1675)，从西宁总兵王进宝征讨吴三桂叛军，以功官天津总兵。三十五年，随大军征噶尔丹，昭莫多之役护粮督战建功，
在今广东中山市西北。明洪武二年(1369)置巡司于此。后移治小榄村(今小榄镇)，改名香山巡司。
春秋宋邑。秦置县。治今江苏沛县东南(古泗水西岸)。西汉高帝封张良为留侯于此。属楚国。后汉至晋属彭城国。北齐废。隋开皇十六年(596)复置。唐初又废。《资治通鉴》：东晋太元三年(378)苻秦将彭超攻彭城
?—1685一作赉塔。清满洲正白旗人，那穆都鲁氏。崇德时随军征战，授侍卫。顺治元年(1644)入关，转战河南、陕西、江南、福建、湖南、广东等地。康熙八年(1669)官正白旗蒙古都统。十三年授平南将军，
理学术语。与“见闻之知”相对。指先天知识。
在今河南开封市区东郊。《清一统志·开封府二》：三槐堂“宋兵部侍郎王祐手植三槐于庭，曰：‘吾子孙必有为三公者。’其后子旦果为相。子孙因建三槐堂。苏轼有铭”。在今河南省开封市东。北宋兵部侍郎王祐植三槐于庭
萨满教神祗之一。达斡尔语音译，“河神”之意。旧时达斡尔族伐木者和捕渔人常供祭的偶像，求其保佑平安和多捕鱼。
【介绍】：见李昪。
清朝编户头目。顺治(1644—1661)初年于州县城乡十户立一牌，设牌长; 十牌立一甲，设甲长;十甲立一保，设保长，亦称保正。由士民公举诚实识字及有身家之人充任。三年一更代。岁给门牌，依时更换，并司查