《史记．司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
汉代临邛卓王孙之女卓文君，不但生得美丽，而且极有文才。司马相如到卓氏家饮酒，正值文君新寡，相如以琴韵拨动文君的心弦，文君果勇敢地夜奔相如，遂结为夫妇。后因称男女相爱私奔为“卓氏之逃”。
明．瞿佑《剪灯新语．金凤钗记》：“女告生曰：‘始也惧父母之责，故与君为卓氏之逃。盖出于不获已也。’”
【生卒】：1697或1698—1773【介绍】：清江苏山阳人，字藉五，号山夫，晚号顿研、钝根。曾以贡生补镶蓝旗教习，晚官凤阳训导。生平专治文字训诂之学。有《别雅》、《说文引经考》、《山阳志遗》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即羊祜。羊祜，字叔子，张说《四月一日过江赴荆州》：“比肩羊叔子，千载岂无才。”
同“许由洗耳”。唐白居易《进士策问五道》：“尧让天下而许由遁，周有天下而伯夷饿。”
栽种桃树的道士不知到哪里去了。 常用以抒发旧地重游、物是人非的感叹。语出唐．刘禹锡《再游玄都观》：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”清．孔尚任《桃花扇小识》：“人面耶？桃花耶？虽历千百春，艳红相映
在今甘肃礼县西界。《方舆纪要》 卷59巩昌府西和县： 通宝山，“ 《志》 云： 在县西百四十里。四山环合，二水萦流，有清泉自岩窦飞落，如玉绳云”。
在今湖北宜昌市西北。《三国志·吴书·陆抗传》：凤皇元年(272)，“西陵督步阐据城以叛，遣使降晋。抗闻之，……敕军营更筑严围， 自赤谿至故市，内以围阐，外以御寇”。《方舆纪要》卷78夷陵州：赤谿“在州
①满族姓氏。又作巴雅拉、巴雅喇、摆雅喇。世居虎尔哈部。地当今黑龙江省瑷珲县沿黑龙江左岸、宁安县、东宁县、吉林珲春西及松花江下游地区。清天聪至崇德年间(1627——1643)，曾向后金贡貂皮、狐皮。后编
一卷。汉卢植(约159－192)撰，清臧庸辑。植字子斡，涿郡涿县(今河北中部)人。灵帝时，历任博士，九江、庐江太守。黄巾起义，他任北中郎将，率军镇压河北黄巾军，围攻广宗(今河北省威县东)，日久无功，被
十八卷。崔适撰。崔适(1852－1924)字怀瑾，又字觯甫，浙江吴兴(今湖州)人。初受业于俞樾，治校勘训诂之学，专讲今文经学。曾任北京大学文科教授。崔适治经学本宗郑学，不分今古。后在俞樾家见康有为《新