①满族姓氏。又作巴雅拉、巴雅喇、摆雅喇。世居虎尔哈部。地当今黑龙江省瑷珲县沿黑龙江左岸、宁安县、东宁县、吉林珲春西及松花江下游地区。清天聪至崇德年间(1627——1643)，曾向后金贡貂皮、狐皮。后编隶旗籍。受汉俗影响，多改“富”、“白”等姓。②(1723——1757) 卫拉特蒙古辉特部台吉。姓伊克明安。额尔克台吉孙。初领准噶尔一昂吉。游牧于额琳哈毕尔噶(今新疆依连哈比尔尕山)。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁时，率众内附，并以乏畜产告。受命耕牧吐鲁番。同年九月，奉命偕噶勒藏多尔济进京朝觐，封辉特汗。二十一年夏，伪称沙克都尔曼济扰其牧，举兵应喀尔喀郡王青衮扎卜叛。遭清军进剿，逃塔尔巴哈台。翌年，被擒，处死。
周瑜精通音乐，如果奏曲有误，必能觉察，时人有“曲有误，周郎顾”之谣。李端《听筝》：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”
【生卒】：1070—1132【介绍】：宋苏州吴县人，字子虚，号随缘居士。黄彦子。哲宗元祐间进士。历雍丘主簿，齐州教授。元符末昭慈圣献皇后既复位号，而典册未正，策上书引古义争之，言甚剀切，为蔡京所忌。徽
官名。唐乾元三年(760)置，隶秘书省司天台，一员，正六品上，为冬官正副贰，佐冬官正掌司四时。
瑶族捕鸟工具。每年秋末冬初，大瑶山瑶民即用长约二尺，直径约一尺的木材，加工成长方形木盆，盆的两端留有缺口，以便流水进出，盆与盆之间有密封的竹管引水入盆，盆中央架有敷满树胶的竹棍一至二条，当鸟来盆喝水时
【介绍】：清浙江宁波人，字季亭。康熙五十年举人，官知县。有《古今韵表新编》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．黄霸传》：“（霸）为颍川太守，尝欲有所伺察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭（驿馆，差官或递送文书者投止之所），食于道旁，乌攫其肉。”官吏奉太守之命，为了不惊动下面，达到伺察之目的，
【生卒】：365－448字辅真，上谷昌平(今北京昌平南)人。少修张鲁之术，历年无效，遂先后入华山、嵩山求道。太武帝初，赴代京献《录图真经》、《云中音诵新科之诫》等书。言修身练药，朝夕礼拜天师等法。崔浩
【介绍】：韦皋《天池晚棹》诗句。纶，钓丝。出句谓鱼儿在有意抛动钓丝、搅动水面，对句谓水中白鹭像白色的玉石。二句写春天傍晚泛舟天池时所见景色，因以拟人、比喻手法写出，故给人以耳目一新之感。
十六卷。清雷浚撰。参见《说文引经例辨》。是编旨在探求《说文》不载的经典相承之字。学者谓经典相承之字，《说文》不载，并非佚失，在《说文》中自有一字以当之。钱大昕、陈寿祺等，皆以经典相承之字于《说文》中求