《汉书．张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
卑：低下。高论：高明的议论。原意是讲文帝要张释之谈当前的实际问题，不要空发议论。后用卑之无甚高论喻指见解一般，没有什么高明的地方。
清．吴乔《答万季野诗问．七》：“卑之无甚高论，严绝宋元明，而取法乎唐，亦足自立矣。”
其他原指谈论当前的实际问题，不要空发高论。语本《史记·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋(无)甚高论，令今可行也。’”后用为指见解一般，没有什么高明之见。茅盾《追求》1：“‘我现在是～。’仲昭把眼光移到曼青脸上，很安详地说。”△自谦没有高明的议论。也作“卑卑无甚高调”、“卑之论”。
十五卷。明黄正宪撰。正宪字懋容，号广寓居士，浙江嘉兴人。其兄黄洪宪，两人都喜欢谈《易》。洪宪有《周易集说》三卷，今未见传本。正宪此书用王弼之本，所注专主于义理。为说以程颐《易传》、朱熹《本义》为宗，用
南朝梁建，在今安徽怀远县南荆山与涂山之间。《梁书·康绚传》： 天监十三年 (514)，“于钟离南起浮山，北抵巉石，依岸以筑土，合脊于中流。……十五年四月，堰乃成。其长九里，下阔一百四十丈，上广四十五丈
辽代大臣。字何宁。汉名英。契丹族。史载其为人机辨任气。辽圣宗太平年间，累官安东军节度使，以才能称道。十一年(1031)，受召为左祗候郎君班详稳。未几，迁左夷离毕。兴宗时，重熙十年(1041)，累迁北院
皇帝赐给功臣以享受特殊待遇的一种凭证。又名丹书铁券、金书铁券、金券、银券、世券等。省称铁券。始于汉高祖，后代沿之。原以丹书于铁板，故名。汉朝仅为颁发给臣下的一种封侯及荣誉凭证。南北朝以后，始具有免罪免
肤寸：古代长度单位，一指的宽度为寸，一肤等于四寸。 一肤一寸的空隙都被弥合了。 形容云气密集。语出《公羊传．僖公三十一年》：“山川有能润于百里者……触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山
1832—1864清广西博白人。绰号“黄老虎”。参加金田起义。咸丰三年(1853)授东殿丞宣，守湖口，屡败清军。五年授指挥。七年任检点。九年，韦志俊在池州(今贵州)叛变，即与古隆贤等夺回池州。十年升擎
同“五侯鲭”。宋孙觌《别象州陈守荣德》诗：“庖珍问五鲭，饼字炊十裂。”
1618—1688明末清初河南登封人，字介石，号逸庵，初名冲壁。顺治进士。以翰林院检讨出为福建巡海道，又转江西湖东道。后绝意仕进，兴复嵩阳书院，聚徒讲学。其学以朱子为宗，倡践履笃实，潜心经传。著有《中
俗：习俗。聊：姑且。尔：如此，这样。耳：语气词，相当于“而已”、“罢了”，亦作“尔”。 不能摆脱一般习俗，姑且这样做罢了。语出《世说新语．任诞》：“北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。
【生卒】：1656—1707【介绍】：清贵州贵筑人，字道闇，别号豹南。康熙二十年举人。授襄城知县，在任开渠、捕蝗、弭盗，多惠政。官至监察御史。有《同声堂文集》、《耐堂诗集》。