一卷。明胡(详见《家规辑要》条)撰。此为杂考训诂之书。共分六类，一论语，二孝经，三孟子，四小学，五经说，六俪考。援引采辑，颇有根据。如其小学类中，据参同契证急就篇之老复丁。据诅楚文在秦惠文王二十六年，知小篆非韧自李斯。……其俪考类中，论文考古，亦多可采。原书刻于明季，分为十卷，后版毁于火，其书遂亡。其裔孙得残缺旧本，加以考订复印，只为一卷。据余嘉锡先生考证，此书实际上是取《困学纪闻》卷七的下半卷(此卷原是公羊、梁、论语、孝经四类，此书去其公羊、梁二类)和卷八(孟子、小学、经说)、卷十九评文之文，重新抄录一遍，只是将评文改为俪考。胡本人无所考证，亦无所增补。其间与《困学纪闻》不同者仅仅是俪考内删去端平二年及庆元初二条，又将“俗语皆有所本”一条误分为二。此外只在每条头尾处加上一二字而已。此书有《四库全书》本，《中国丛书综录》子部杂学类有著录。另有《拾遗录》一卷附民国魏元旷《校勘记》一卷、民国胡思敬《校勘续记》一卷本，收入胡思敬辑《豫章丛书》中。
读音：Bóěrjìkè【源】 ①金时女真人姓(24)。②清蒙古八旗姓。凡二派，出扎鲁特、科尔沁等地(23，63，260)。【人】 清镶黄旗蒙古马甲巴颜之妻为博尔济克氏(260)。清代蒙古族姓氏。世居扎
在今广东阳山县北二里。因唐代韩愈被贬作阳山令而得名。《方舆纪要》 卷101阳山县： 贤令山 “唐韩愈为阳山令，尝读书于此，有读书岩。山以愈名也”。《清一统志·连州》： 贤令山“一名牧民山。冈峦横列，中
【介绍】：孟浩然作。约作于开元十七年(729)夏、秋间从洛阳往游吴越前夕。诗写作者功业无成的感慨和入吴越寻幽访胜的愿望，也表现了其对干谒求仕的厌倦与脱略世俗功名的旷放情怀，从而塑造了一个落拓不遇、傲岸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“泇河”。
源见“柴桑”。陶潜弃官归隐故里柴桑，作《归去来兮辞》云：“乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门。”泛指故里的家门。明李东阳《闻方石先生得遗腹孙》诗：“故人丧爱子，弃官归故园。空怀向平念，谁候柴桑门。
即今河北任县东北三十六里邢家湾镇。清同治《畿辅通志》卷51任县图：东北有邢家湾。
读音：Mǎshī【源】 系自姬姓。春秋时郑穆公之孙公孙为马师，以官为氏(6，21，60)。一说，郑穆公之曾孙羽颉为郑马师，始以官为氏，谓之马师颉(7，12，17，60)。【人】 马师朔
对乌鸦的一种迷信之称。宋代范致明《岳阳风土记》：“巴陵鸦甚多，土人谓之神鸦。无敢弋者。穿堂入庖厨略不畏，园林果实未熟，耗啄已半。”弋：射。又宋代范成大《吴船录》卷下“戊午”条：“至神女庙……庙有驯鸦。
【生卒】：1714—1762【介绍】：清浙江石门人，字逊一，一字圣因，号雪屏，又号抱璞山人、白岳山樵。善行草，所画兰竹杂卉得赵孟坚笔意。性豪荡好游，晚年无家，卒于僧舍。有《雪屏诗存》。