十六族
《史记．五帝本纪》：“昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人，世谓之‘八元’。此十六族者，世济其美，不陨其名。……舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”
古代虞舜时期，高阳氏有才子八人称为“八恺”，高辛氏有才子八人称为“八元”，治济其美，舜举以为相，合称“十六族”。后因用为咏贤臣之典。
唐．权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》：“岂唯十六族，今古称其贤。”
【词语十六族】 汉语词典：十六族
《史记．五帝本纪》：“昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人，世谓之‘八元’。此十六族者，世济其美，不陨其名。……舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”
古代虞舜时期，高阳氏有才子八人称为“八恺”，高辛氏有才子八人称为“八元”，治济其美，舜举以为相，合称“十六族”。后因用为咏贤臣之典。
唐．权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》：“岂唯十六族，今古称其贤。”
羌部落名。《汉书·西域传》提及“去胡来王唐兜，国比大种赤水羌。”分布在青海西部。
二十二卷。清陶起庠(生卒年不详)撰。起庠字谨之，湖北广济(今广济县)人，陶大眉之子。乾隆己亥举人，任安陆教谕，作养人才，颇多善政。起庠天性纯笃，孝敬父母，以诚待人。尝虑近世学者徒务记览，为辞章不深求古
?—307西晋琅邪阳都(今山东沂南南)人，字仁林。浮躁有才辩。历官骠骑从事中郎、侍中、御史中丞。曾弃长沙王司马乂，奔邺投成都王颖。及东海王越辅政，与吏部郎周穆共说越废怀帝立清河王司马覃，越不许。再言之
即丹山。在今山东临朐县东三十六里。《史记·封禅书》：“黄帝封东泰山，禅凡山。”《汉书·地理志》琅邪郡朱虚县：“凡山，丹水所出，东北至寿光入海。”疑凡山为丸山之讹。古山名。凡，或作丸。在今山东省临朐县东
即今湖北长阳土家族自治县西南五十二里大堰乡钟家湾。1956年在此发现古人类化石领骨及臼齿，经鉴定早于丁村人，晚于马坝人，定为长阳人。为长江以南最早的古人类化石。
《艺文类聚》卷三十“人部十四”“别下”《书》：“后汉窦玄，形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日以亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生，衣不厌新，
晋．陶潜《陶渊明集》卷七《自祭文》：“岁惟丁卯，律中无射。……陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。……识运知命，畴能罔眷？余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚复可恋。……人生实难，死如之何。
同“邻笛”。唐 耿?《太原送许侍御出幕归东都》诗：“莫向山阳过，邻人夜笛悲。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉班倢伃和晋左芬的并称。李显等《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》：“润色鸿业寄贤才(帝)，……远惭班左愧游陪(上官倢伃)。”