《淮南子．原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”后以“化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。续范亭《忠告国民党当局及其画策者》：“化内战为合作，化战场为工场，化干戈为玉帛，化烦恼为菩提，放下屠刀，立地成佛，正在今日。”
兼语比喻化战争为和平，化矛盾为友好。语本《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”老舍《茶馆》1幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。”△褒义。多用于行为方面。
源见“糟糠”。指富不易妻的节操。明王玉峰《焚香记．辞婚》：“下官虽不才，也决非王允之流，颇识宋弘之义。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作纳吉铺。明洪武十四年(1381)置，即今贵州镇宁布依族苗族自治县。二十三年(1390)改为安庄卫。又称纳吉铺。明洪武十四年(1381年)置，即今贵州省镇宁布依族苗族自治县。属镇宁府。洪武二十三年设
【介绍】：刁一作刀、貂。春秋时齐国人。自宫为宦者，官为寺人，得宠于齐桓公。管仲以为非人情之常，应远斥之。桓公不听。桓公与管仲立公子昭为太子。管仲死，刁与易牙、开方等专权，五公子争为太子。桓公卒，刁又与
依照民国二年(公元1913年)一月九日北洋政府公布的《文官任用法草案》规定，荐任官须具有下列各项资格之一始得任用：一、文官高等考试及格者;二、曾任荐任文官满一年以上，但教官、技术官和依特别任用法任用的
见“市易法”。
亦作臣邦真戎君长。战国时秦国对少数民族首领的称谓。真，谓纯少数民族血统。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“真臣邦君公有罪，致耐罪以上，令赎。”
不分卷。清曹仁虎(1731－1787)撰。曹仁虎，字来殷，号习庵，上海嘉定人。乾隆年间进士，官至侍讲学士。工诗，著有《六书转注古义考》、《七十二侯考》、《宛委山房集》、《蓉镜堂文集》、《曹学士遗集》诸
源见“嫦娥奔月”。指月光。唐鲍溶《上阳宫月》诗：“学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。”【词语娥影】 汉语词典：娥影
官名，简称旄头，又称旄头骑，秦汉皆置，为郎中令或光禄勋所属郎官之一，掌为皇帝车驾前驱，披发、穿绣衣、骑马。《汉书·东方朔传》：“羿为旄头，宋万为式道候。”注：“羿善射，故令为旄头。今以羽林为之，发正上