圣学心传
无卷数。清薛凤祚编。凤祚字仪甫，益都(今属山东)人，生卒年及仕履均不详。曾师事定兴鹿善继、容城孙奇逢，于是汇集鹿氏《四书说约》、孙氏《四书近指》为一书。书前有编者自序，谓此书出当与孔曾、思、孟四家书共揭星日而行中天；又谓此书于士人举业大有帮助，可谓浮夸媚俗。鹿、孙二书俱行世，《四库提要》均已著录，优劣自有定评。该书卷首列鹿善继《认理提纲》、《寻乐大旨》，又有鹿、孙二人小传。
无卷数。清薛凤祚编。凤祚字仪甫，益都(今属山东)人，生卒年及仕履均不详。曾师事定兴鹿善继、容城孙奇逢，于是汇集鹿氏《四书说约》、孙氏《四书近指》为一书。书前有编者自序，谓此书出当与孔曾、思、孟四家书共揭星日而行中天；又谓此书于士人举业大有帮助，可谓浮夸媚俗。鹿、孙二书俱行世，《四库提要》均已著录，优劣自有定评。该书卷首列鹿善继《认理提纲》、《寻乐大旨》，又有鹿、孙二人小传。
篇名。北宋张载著。原为《正蒙·乾称》的一部分。据说张氏曾将其书写于学堂西窗，题为《订顽》，后由程颐改题为《西铭》。旨在论述在儒家伦理范围内的天人一体，天地万物之间均有内在联系。提出“民胞物与”思想，阐
唐武德二年(619)置，属北连州。治所在今陕西延长县境。贞观二年(628)废入延安县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。明无名氏撰。此剧明吕天成《曲品》卷下著录，题马致远作。清高奕《传奇品》亦从之。但元马致远作杂剧十五种中，绝无此作。此本二卷，二十五出，演汉苏武出使匈奴，被留十九年，终得还朝故事。全剧本于汉史，微
见“小百夷”。
1869—1932英国人。清光绪十四年(1888)起在中国海关工作，历任天津、南京、上海等地海关税务司、副总税务司等职。辛亥武昌起义后，继赫德出任总税务司，拒绝将海关税款交给各地革命政府。1914年任
僧官名。清制京师东西南北城设八处僧官，各城僧官均设协理一人，由祠祭清吏司给札。
六卷，首一卷。喻端士撰。喻端士，清嘉庆前后南昌人，《贩书偶记》时令类著其书为“道光元年(1820)密香庵刊”。
在今重庆万州区西北。明正德中土著方四等起事，为官军所败，退据此山，后溃走。
唐仪凤二年 (677) 置，属陇右节度使。治所在今青海西宁市东。《资治通鉴》： 唐永隆元年 (680)，“秋七月，吐蕃寇河源，左武卫将军黑齿常之击却之。擢常之为河源军经略大使。常之以河源冲要，欲加兵戍