刻木母供事
同“刻木当严亲”。南朝梁武帝《孝思赋》：“顾丁兰其何人……刻木母以供事，常朝夕而在傍。”
同“刻木当严亲”。南朝梁武帝《孝思赋》：“顾丁兰其何人……刻木母以供事，常朝夕而在傍。”
读音：Duōtuōěrtái元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。元代有布扎尔，即姓多托尔台氏。《元史》有“传”。布扎尔，《中国人名大辞典》译作“布智儿”。从太祖征回回、俄罗斯等地有功，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①又称浑天仪。中国古代观测天体位置的仪器。西汉落下闳曾制造。支架上固定两个互相垂直的圈(地平圈和子午圈);其内还有若干个可绕与地轴平行转动的圈，分别代表赤道、黄道、时圈、黄经圈等。在可转动的圈上，附有
《尚书》篇名。旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”。今人或认为系战国后期儒者所作，或认为作于春秋。《汉书·五行志》曰：“禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。”故亦称“洛书”。托武王与箕子对
1390—1438明代蒙古可汗。亦作阿台王子、阿台汗。孛儿只斤氏。其世系史料记载不一，一说为※成吉思汗弟※哈撒儿后裔，一说为※铁木哥斡赤斤后裔，又一说为※窝阔台之后、鬼力赤之子。洪熙元年(1425，或
古代图案纹饰之一。以青龙、白虎、朱雀、玄武四神为母题的图案纹饰。出现于汉代，盛行于南北朝时期，用于壁画、雕刻、丝绵织绣品之边饰。
指清晰地出现在眼前。语出杜甫《历历》：“历历开元事，分明在眼前。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“数年之积，与一时长老朋旧所遗，历历在目，顾而乐焉。”
【生卒】：1616—1697【介绍】：清汉军镶红旗人，字月华，一字桂林。崇德六年举人，为秘书院副理事官。顺治间累擢贵州巡抚。康熙间任云贵总督，加兵部尚书衔，力请仍由吴三桂执掌兵权。寻乞养归旗。有《公馀
【介绍】：清江西金溪人，字远度。家江宁。山水宗宋元，自辟畦径，善画墨竹，为金陵八家之一。
《汉书》卷七十七《诸葛丰传》：“诸葛丰字少季，琅邪人也。以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，京师为之语曰：‘间何阔，逢诸葛。’（唐．颜师古注：