刈蓍遗簪
《韩诗外传》卷九：“孔子出游少源之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀，孔子怪之，使弟子问焉。曰：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡者刈蓍薪而亡蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？’妇人曰：‘非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。’”后以“刈蓍遗簪”表示物虽轻贱不足惜，然故旧之情不能忘。清谭嗣同《仁学．界说》：“楚人遗弓，楚人得之，孔子犹叹其小；刈蓍而遗簪，田妇方且不惜，奈何私垄断天下之财，恝不一散以沾润于国之人也！”
《韩诗外传》卷九：“孔子出游少源之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀，孔子怪之，使弟子问焉。曰：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡者刈蓍薪而亡蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？’妇人曰：‘非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。’”后以“刈蓍遗簪”表示物虽轻贱不足惜，然故旧之情不能忘。清谭嗣同《仁学．界说》：“楚人遗弓，楚人得之，孔子犹叹其小；刈蓍而遗簪，田妇方且不惜，奈何私垄断天下之财，恝不一散以沾润于国之人也！”
官名。三国魏置，官六品，掌奏劾。与治书侍御史同列，属御史台。晋省之，唯设治书侍御史。
谊：通“义”。 表示只重道义，不计功利。语出《汉书．董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”清．方苞《关公训言序》：“董子曰：‘正其谊不谋其利，明其道不计其功。’程朱宗之。其教人以
【介绍】：宋末广州番禺人。究心先儒理学，以诚正为务。领理宗淳祐三年乡荐，历官至四川顺庆知府。元兵势盛，退居赣州玉龙山中。元世祖以其为先朝名臣召之，不出。
《晋书．荀羡传》载：荀羡尚寻阳公主，后除北中郎将、徐州刺史，监诸军事、假节，时年二十八，中兴方伯未有如羡之少者。按，《晋中兴书》作“时二十”。后用为年轻居高位者的典故。唐李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四
官名。①西晋置，多兼并州、青州等州刺史，或都督并州、冀州诸军事，位在东中郎将之上。十六国后赵及北魏沿置。②南朝梁武帝天监七年(508)置，四宁将军之一，为施用于境外的武职二十四班中的二十二班，相当于镇
又作厄公。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江东岸维亚泽姆斯基西南。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：乌苏里江厄公河口有“厄公噶山”。后属三姓副都统。《乾隆内府舆图》：乌苏里江阿翁必拉口北有“阿翁
土家族婚姻习俗。也称坐床或填房。女子丧夫，必嫁其夫兄或弟。故有“兄纳弟妻，弟配兄嫂”之谚。属“兄终弟及”婚俗。汉族亦称妇女丧夫再醮为“填房”。
在今浙江绍兴市境。《越绝书》卷8载：“独山大冢者，句践自治以为冢，徙琅邪，冢不成。去县九里。”
见〔怒从心上起，恶向胆边生〕。【词语恶向胆边生】 汉语词典：恶向胆边生
比喻独一不可用。《淮南子．说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今为一目之罗，则无时得鸟矣。”罗，即网。【词语网之一目】 成语：网之一目