谊：通“义”。 表示只重道义，不计功利。语出《汉书．董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”清．方苞《关公训言序》：“董子曰：‘正其谊不谋其利，明其道不计其功。’程朱宗之。其教人以为善而去恶也；必先夺其祸福之见。”张岱年《旧传统：否定之否定》（《中国青年报》1993年1月19日）：“古代儒家重义轻利，宣扬‘正其义不谋其利，明其道不计其功’；墨家则将义与利统一起来，断言‘义，利也’。”庞朴《象牙塔与商品潮》（《光明日报》1993年7月7日）：“为了社会进步，倒应该有意识地保留和保护一些象牙塔，譬如说，一些学科的领域，一些学者的兴趣，一些学府的风貌。‘正其谊不谋其利，明其道不计其功’这两句老话，并非全无道理。”
即“不刺”。
519—581南朝陈吴郡吴(今江苏苏州)人，字希冯。梁时曾任太学博士。陈文帝时任撰史学士，宣帝时任国子博士，后主时任太子率更令领大著作、掌国史，知梁史事。著有《陈书》、《玉篇》、《舆地志》、《符瑞图》
【生卒】：1810——1863一名乐行。安徽亳州(今亳县)人。当地捻党首领。咸丰二年(1852)与龚得树在安徽雉河集聚众起事，反对清廷，被推为“总捻首”。次年，太平军北伐部队进入安徽时，率各地捻党纷起
旧题汉．刘向《列仙传．老子》：“后周德衰，乃乘青牛东去，入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之，知真人也，乃强使留书，作《道德》上下经二卷。”又《列仙传．关令尹》：“时人莫知老子西游，喜先见其气，知有真人当
【生卒】：191－269字宪英，陇西(今属甘肃)人，魏侍中辛毗女。聪颖明朗有鉴别力。曹爽专权，预言曹爽必遭杀身之祸。预言钟会有分非之志，后钟会领兵灭蜀后反。晋武帝泰始五年死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旅居者之心。卢仝《冬行三首》之三：“海月护羁魄，到晓点孤光。”
【生卒】：?—1129【介绍】：宋开封人，字宝臣。自卒伍补官。金兵围汴京，为京城四壁都巡检使。高宗建炎初，加御营司都统。金兵自山东趋扬州，琼避其锋，引兵至寿春府，被讥为不敢杀敌，遂怒而纵兵入城杀掠。苗
明兀良哈三卫之一。洪武二十二年(1389)置，属大宁都司。朵颜卫又称“五两案”，即蒙古兀良哈部，元时此部一支由漠北徙居朵因温都儿(今洮儿河源索岳尔济山)、搠儿河(今绰尔河)一带，后置朵因温都儿兀良哈千
亦作“空五租”。清代汉人租种台湾部分高山族土地所交地租。清道光年间(1821—1850)，水沙连六社高山族拥地甚广，招募汉人前来拓垦闲旷空地，田开成后，纳其所获5%，故称。